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Incesto en la sociedad medieval temprana

Incesto en la sociedad medieval temprana

Incesto en la sociedad medieval temprana

Por Aneta Pieniądz

Acta Poloniae Historica, Vol. 99 (2009)

Introducción: La cuestión de qué personas y por qué pueden tener relaciones sexuales entre sí y, en consecuencia, pueden contraer matrimonio, es de importancia básica para el funcionamiento de toda sociedad, independientemente del tiempo, el lugar y el grado de desarrollo de la sociedad. Una definición precisa del círculo social dentro del cual un individuo no podía buscar pareja sexual era indispensable para el mantenimiento del orden social y, simbólicamente, para la preservación del orden sacro. El desafío a las prohibiciones en esta esfera se consideraba una grave transgresión de las leyes humanas y divinas y siempre implicaba sanciones.

La definición del grado de consanguinidad y afinidad que hacía imposible el matrimonio fue una cuestión que se discutió con gran interés en la Europa medieval temprana. El cristianismo consideraba el incesto como un pecado mortal a la par del asesinato, especialmente con el partricidio, el matricidio y la homosexualidad (conviene recordar que el término “sodomía” a veces se utilizaba también para designar el incesto). Tres grandes tradiciones se encuentran en las raíces de la doctrina medieval del incesto: la tradición romana (a través del derecho romano que fue adoptado por la Iglesia cristiana primitiva, una tradición que todavía estaba viva en los territorios del Imperio Romano donde una población que vivía según un la ley romana vulgarizada sobrevivió), la tradición judaica (los principios del Antiguo Testamento que regulan la vida en la familia y las reglas cristianas primitivas se derivan de ellos, comenzando con las enseñanzas de San Pablo), principios que se entrelazaron entre sí en las leyes de la Iglesia primitiva Concilios y en los escritos de los Padres de la Iglesia, especialmente San Agustín y San Jerónimo, y finalmente la tradición germánica, que es el conjunto de costumbres que regulan la vida de las sociedades bárbaras de las monarquías establecidas sucesivamente sobre las ruinas de Occidente. Imperio.

En el derecho romano, la opinión sobre las uniones que deberían considerarse incestuosas cambió con el paso del tiempo. En términos generales se puede decir que la norma vigente cuando el Imperio Romano se acercaba a su fin excluía los matrimonios entre personas emparentadas en cuarto o menor grado, es decir, las uniones entre primos de primer grado, es decir, entre hijos de hermanos, eran considerados incestuosos, aunque había algunas excepciones a esta regla. Recordemos que el sistema de cálculo de parentesco en el derecho romano difería del sistema obligatorio en el derecho judío y en la tradición germánica, porque en Rom un parentesco de derecho se computaba sumando todas las personas que separaban a los socios potenciales de un antepasado común. En la tradición judaica, los cálculos se basaban en generaciones que separaban a los socios potenciales de un antepasado común, lo que significa que se pensaba que los primos hermanos estaban emparentados en segundo grado, no en cuarto grado como en la tradición romana. El Pentateuco (Leu. 18,6-18; 20,11-12; 19-21; Deut. 27,20; 27,22-23) también enumera personas relacionadas por afinidad, relaciones sexuales con quienes se consideraba incesto. Las leyes consuetudinarias germánicas tenían un sistema de parentesco informático similar al sistema judaico. También en las leyes germánicas, el grado de parentesco se calculaba sobre la base de generaciones que separaban a cada una de las personas relacionadas de un antepasado común.


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