Podcasts

La Hostia a finales de la Edad Media: supersticiones, fe, milagros y magia

La Hostia a finales de la Edad Media: supersticiones, fe, milagros y magia

La Hostia a finales de la Edad Media: supersticiones, fe, milagros y magia

Por Andrea Maraschi

Publicado en línea (2015)

Introducción: El problema de tomar y metabolizar a Cristo había sido una gran preocupación en la época medieval. Muchos intelectuales dedicaron sus energías a este espinoso tema: desde la interpretación literal de Pascasius Radbert en la primera mitad del siglo IX, hasta la “línea de pensamiento más simbólica y espiritualista” de Ratramnus; desde la posición del hereje Berengario de Tours en el siglo XI, hasta la de Lanfranc de Bec, quien aparentemente fue el primero en aplicar las categorías aristotélicas de sustancia y accidente a la Eucaristía, concluyendo que la presencia de Cristo en el pan y el el vino era físico e implicaba un cambio de sustancia, una transubstanciación: una fórmula que no se utilizaría hasta el siglo XII, pero que sería validada y corroborada en el IV Concilio de Letrán de 1215, y más tarde en el Concilio de Trento. Mientras tanto, en 1264, el Papa Urbano IV había añadido la fiesta del Corpus Christi al calendario litúrgico (aunque no se difundiría por Europa hasta el siglo XIV), con el objetivo de celebrar y "llamar la atención" sobre el sacramento de la Eucaristía. .

Pero analicemos con más detalle qué hay detrás del concepto de teofagia.

Ver tambiénCuando los banquetes eran peligrosos para el alma por Andrea Maraschi


Ver el vídeo: La Hostia está viva!! Prueba cientifica que Jesús vive! por el Dr Ricardo Castañón Gómez (Enero 2022).