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Aniquilación y autoría: tres mujeres místicas de la década de 1290

Aniquilación y autoría: tres mujeres místicas de la década de 1290

Aniquilación y autoría: tres mujeres místicas de la década de 1290

Por Barbara Newman

Espéculo, Volumen 91: 3 (2016)

Resumen: Uno de los principios más sorprendentes del misticismo medieval tardío es su llamado a la autoaniquilación. El alma humana, con todas sus facultades de conocer, querer y amar, debe reducirse a la nada y fundirse en Dios sin dejar restos, sacrificando su identidad única en unión indistinta con el Amado. La aniquilación mística resulta ser una idea compleja, con variantes significativas en el rango de la espiritualidad medieval tardía. Aunque el concepto se generalizó solo en el calamitoso siglo XIV, surgió por primera vez en la relativamente tranquila década de 1290. Más notablemente, surgió simultáneamente en los escritos de tres mujeres que vivían muy separadas y que no podían conocerse entre sí. En esta década nacieron tres grandes obras de misticismo femenino y todas profesan la nueva doctrina, aunque de diferentes maneras y en diferentes grados. Mechthild de Hackeborn, Ángela de Foligno y Marguerite Porete fueron contemporáneas exactas que diferían en lenguaje, estatus social y modos de vida religiosa; sus libros no difieren menos en género, modos de producción y destinos póstumos. Por tanto, compararlos puede proporcionar una forma de contextualizar la idea radical de aniquilación, que Bernard McGinn vincula expresamente con las mujeres, ya que se concretó en los variados contextos de su autoría.

Introducción: Uno de los principios más sorprendentes del misticismo medieval tardío es su llamado a la autoaniquilación. A primera vista, la búsqueda de la aniquilación, una versión cristiana del nirvana, parece representar el epítome de la desilusión con la vida presente. Nada en este mundo vale la pena salvar, porque la salvación simplemente invierte el acto gratuito de la creación. Como dijo un místico del siglo XIV, el alma desnuda debe regresar a la Deidad desnuda, "donde estaba antes de ser creado". Sin embargo, la aniquilación mística resulta ser una idea compleja, con variantes significativas en toda la gama de la espiritualidad medieval tardía. En esta década nacieron tres grandes obras de misticismo femenino y todas profesan la nueva doctrina, aunque de diferentes formas y en diferentes grados.


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