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Monjes desapasionados y monjas voladoras: manejo de las emociones en las reglas de la Alta Edad Media

Monjes desapasionados y monjas voladoras: manejo de las emociones en las reglas de la Alta Edad Media

Monjes desapasionados y monjas voladoras: manejo de las emociones en las reglas de la Alta Edad Media

Por Albrecht Diem

Funktionsräume, Wahrnehmungsräume, Gefühlsräume. Mittelalterliche Lebensformen zwischen Kloster und Hof, editado por Christina Lutter (Böhlau / Oldenbourg, 2011)

Introducción: ¿Qué tienen en común un monasterio y un avión? Ambas son comunidades cerradas; no hay salida (al menos después de que el avión ha comenzado). Ambos están regulados por reglas distintas a las que se siguen en el mundo exterior. En ambos casos hay un claro sentido de jerarquía y un objetivo común. Entrar en un monasterio debería acercarnos al paraíso; un avión debería llevarnos a una especie de paraíso vacacional (si no, terminamos en una conferencia).

Sin embargo, también hay algunas diferencias: un viaje en avión suele durar un par de horas, lo que hace soportable las reglas que se nos imponen, el ascetismo forzado y las limitaciones espaciales (que, por supuesto, dependen de la aerolínea). Entrar en un monasterio significa comprometerse a vivir una vida restringida en una comunidad cerrada por el resto de su existencia terrena, y este compromiso individual es sólo un breve episodio en la larga vida de una institución que se organiza y se dota con el propósito de existir hasta el fin de los tiempos.

¡La socióloga Airlie Hochschild usa el ejemplo de los auxiliares de vuelo para ejemplificar su modo! de lo que ella llama “trabajo de las emociones” y gestión de las emociones ”. En lugar de asumir que las emociones destructivas y su expresión externa simplemente tienen que ser reprimidas, investiga cómo en muchas esferas laborales los sentimientos positivos son moldeados por una actuación externa consciente y estrictamente regulada.

Para Hochschild, la relación entre sentir y actuar no es un camino de un solo sentido. Cierto comportamiento, impuesto y autoimpuesto, evoca sentimientos, no solo de elección dentro del entorno de uno, sino también dentro del que ases. Los asistentes de vuelo están entrenados para sonreír con el fin de dar forma a una atmósfera agradable y crear felicidad, que eventualmente los afecta a ellos mismos y los lleva a un estado de felicidad, que dura tanto como la constelación específica, pero inevitablemente crea tensiones dolorosas entre lo artificial pero genuino. estado de ánimo de estar de servicio y fuera de servicio. Para Hochschild, estos mecanismos son parte de un sistema de represión capitalizada; en nuestro caso, su modelo parece ser útil para comprender la forma en que las comunidades monásticas aprendieron a organizarse y cómo “gestionaron” esas emociones que ponían en peligro pero también facilitaban su existencia.


Ver el vídeo: Manejo de las emociones. (Enero 2022).