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Matrimonio y santidad en la vida de los santos casados ​​de la Baja Edad Media

Matrimonio y santidad en la vida de los santos casados ​​de la Baja Edad Media

Matrimonio y santidad en la vida de los santos casados ​​de la Baja Edad Media

Por Andrew W. Cranmer

Tesis de maestría, Queen's University, 2001

Resumen: Los historiadores generalmente han asumido que para que una persona medieval alcanzara la santidad tenía que rechazar el matrimonio y los roles seminales y, por extensión, las expectativas sociales y familiares. Sin embargo, el vitae de los santos casados, que eran la minoría de los santos canonizados en la Edad Media, revelan que el matrimonio y la santidad podían coexistir. Entre los siglos XII y XIV, la Iglesia medieval canonizó a varios hombres y mujeres ilustres que se casaron, mantuvieron relaciones sexuales y mantuvieron su devoción religiosa. Al abordar el estudio del matrimonio medieval a través del análisis hagiográfico moderno, esta tesis difiere de muchos estudios contemporáneos en que considera a fondo a unos pocos santos en lugar de abordar de manera superficial a un gran número.

Considerando ejemplos tanto masculinos como femeninos de santos casados, esta tesis revela los puntos en común y las diferencias entre la experiencia masculina y femenina del matrimonio. Si bien esto no es una tesis sobre santos per se, se acerca al matrimonio medieval a través de la vida de los santos. Por lo tanto, aquí se retrata menos la realidad vivida del matrimonio medieval que la vida matrimonial ideal como la describen los escritores clericales castos. Los sujetos son, por supuesto, todos santos laicos.

El comportamiento apropiado, ya sea sexual, paterno o religioso, se describe extensamente en muchas vitae medievales. ¿Cómo llegó el santo a casarse? ¿Cómo se describen las relaciones sexuales en la vida de los santos? ¿Cómo vivió el santo después de la muerte o separación de su cónyuge? Abordando estas diversas cuestiones, entre otras, en esta tesis sostengo que los santos casados ​​revelan una síntesis entre la vida común de los laicos medievales y la vida religiosa de la persona santa. El matrimonio y, lo que es más importante, las relaciones sexuales no impedían necesariamente que los hombres y mujeres medievales alcanzaran la santidad.


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