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Abriendo el Salterio de Macclesfield: Patronos y Prioratos

Abriendo el Salterio de Macclesfield: Patronos y Prioratos

Abriendo el Salterio de Macclesfield: Patronos y Prioratos

Documento de Jennifer Mansfield

Dado en el El claustro y la puerta: los monjes del priorato de Lewes y la conferencia de laicos, celebrada en Lewes Priory el 1 de octubre de 2016

En el siglo XIV, la élite del poder, como mecenas y prioratos, estaban inextricablemente aliados. Los manuscritos de prestigio fueron producto de esta conexión entretejida indeleble. Suntuosos y costosos de producir, los manuscritos se convirtieron en un poderoso medio de intercambio en un mercado donde la redención de las almas era la mercancía. Uno de esos manuscritos que maniobró entre el patrón y el priorato como objeto de poder fue el Salterio de Macclesfield. Es innegable que el Salterio de Macclesfield no tiene rival por sus lujosas ilustraciones. Las representaciones doradas de elementos estructurales, orgánicos y alegóricos son seductoras y ciertamente significativas para los destinatarios medievales.

A pesar de su belleza y pigmentos raros, no era solo una obra de arte para simplemente contemplarla. Manuscritos como este se convirtieron en poderosas herramientas de moneda dentro de una élite aristocrática que competía por el reconocimiento real y la riqueza personal. Existen varias asociaciones dominicanas dentro del Salterio de Macclesfield, así como la participación de magnates reales tan poderosos como John de Warenne, octavo conde de Surrey y Sussex. Es probable que el Salterio de Macclesfield estuviera destinado a una poderosa institución religiosa donde el uso del manuscrito sirvió a más de un mecenas. Los múltiples brazos originalmente incluidos en el manuscrito ciertamente lo indican. De hecho, fue el poder y el prestigio de manuscritos como este lo que los llevó a verse atrapados en un tira y afloja entre poderosos mecenas y prioratos.

Puedes seguir a Jennifer Mansfield en Twitter @Jen_Mansfield


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