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Historia temprana de Irlanda: el estado del arte

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Historia temprana de Irlanda: el estado del arte

Por Elva Johnston

Estudios históricos irlandeses, Vol. 33 No 131 (2003)

Introducción: A principios del siglo XX, los eruditos irlandeses se enfrentaron a una fuerte oposición institucional y académica, por la política y el arte entremezclados, a veces de manera explosiva. Aún así, se ganaron batallas, se hicieron reputaciones y se cubrieron y crearon puestos universitarios. La generación de grandes pioneros, como Whitley Stokes y Kuno Meyer, fue seguida por uno de profesores universitarios influyentes como Eoin Mac Neill y Osborn Bergin. Los especialistas en el campo, incluidos lingüistas, críticos literarios, arqueólogos e historiadores, ampliaron los primeros horizontes irlandeses; se completó el Diccionario de la lengua irlandesa basado principalmente en materiales del irlandés antiguo y medio; la investigación y la controversia prosperan en igual medida. Podría parecer entonces, al comienzo de un nuevo milenio, que el campo debería estar en plena floración. La variedad de libros que cubrirá esta revisión parece apoyar esta interpretación. Sin embargo, los profesores y la imprenta no son una disciplina y la situación se ve enturbiada por los desequilibrios académicos internos y externos, por el lobo en el campo y el lobo en la puerta.

Es necesaria una breve nota explicativa. Aunque mi enfoque principal estará en la historia, los otros temas dentro del área de los primeros irlandeses también deben ser considerados, especialmente porque comparten preocupaciones comunes y controversias definitorias. De hecho, este ha sido el caso relativamente recientemente. Desde la década de 1980, los primeros estudios irlandeses han atravesado un período de transición marcado por la agitación intelectual y el debate académico. Gran parte de esto ha girado en torno a dos modelos interpretativos mutuamente antagónicos denominados nativistas, especialmente por sus detractores, y revisionistas, especialmente por sus adherentes.

En términos muy generales, el primero mantiene una fuerte distinción entre las tradiciones paganas y lo que se ve como una mera superposición cristiana. Este último enfatiza el endeudamiento de Irlanda con la cultura cristiana, a veces a expensas de las experiencias locales. El aspecto más positivo de este debate es que ha generado una investigación sustancial que ha demostrado ser crucial para nuestra comprensión del período. Su peor rasgo ha sido una tendencia hacia un oscurantismo cada vez mayor en busca de minucias, y esto en un campo que siempre ha celebrado la microexperiencia.

En la última década ha comenzado a predominar una nueva etapa, conocida popularmente como post-revisionismo. En un ejemplo clásico de la tríada hegeliana de tesis, antítesis, síntesis, los académicos se han puesto tranquilamente a trabajar, llevándose consigo las intuiciones creadas por el gran debate. Al mismo tiempo, la mayoría ha evitado comprar por completo cualquiera de sus ideologías en competencia. El cambio es tanto generacional como intelectual y, a medida que los viejos enemigos se cansan gradualmente del conflicto, este parece un momento oportuno para analizar las tendencias subyacentes.


Ver el vídeo: Paso a paso cómo elaborar fácilmente el estado del arte. (Mayo 2022).