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Santos irlandeses y británicos del período medieval temprano

Santos irlandeses y británicos del período medieval temprano

Santos irlandeses y británicos del período medieval temprano

Por Catherine Swift

La revisión pastoral (2012)

Introducción: los santos irlandeses tienden a ser estudiados en masa. Este enfoque se remonta a John Colgan y sus colegas franciscanos en Lovaina en la década de 1640, a través de las tradiciones locales recopiladas por los investigadores para el Departamento Topográfico de la Oficina de Inspección de Artillería en las décadas de 1830 y 1840, las ediciones y traducciones de principios del siglo XX de el prelado anglicano Charles Plummer hasta la casa de Richard Sharpe Vidas de los santos irlandeses medievales (1991), Dorothy Anne Bray Lista de motivos en la vida de los primeros santos irlandeses (1992) y las diversas publicaciones de Pádraig Ó Riain (culminando con la reciente Diccionario de los santos irlandeses en 2011). En todo momento, se ha hecho hincapié en la gran cantidad de hombres santos y (en menor medida) mujeres santas de la isla verde de Erin.

Esto se debe en parte a un deseo de larga data de enfatizar la fuerza de la tradición cristiana irlandesa, pero también refleja la naturaleza de nuestras fuentes medievales. Muchos santos irlandeses están registrados en letanías, martirologios, listas genealógicas o como santos fundadores de asentamientos cuyos herederos (comarbai) se registran en avisos de defunción analísticos. Muy a menudo faltan detalles específicos sobre los eventos de la vida de un santo y sus creencias teológicas. En cambio, los datos más fácilmente disponibles son sus días festivos, los asentamientos con los que están asociados, su lugar de entierro y sus orígenes familiares.

Esta estrecha asociación entre el santo y la localidad a menudo se puede rastrear hoy. Viajando por la campiña irlandesa, encontrará un hospital que lleva el nombre de St Lommán, una iglesia dedicada a St Feichin, una escuela que lleva el nombre de St Munchin o un pozo que conmemora St Declan. Algunos de estos santos pueden ser relativamente conocidos, otros casi desconocidos fuera de su propio distrito. Escribiendo en la lejana Lovaina, John Colgan escribió cartas a los obispos diocesanos irlandeses pidiéndoles que recopilaran y le enviaran tantos datos locales como pudieran acumular y sus obras magistrales. Acta Sanctorum Hiberniae (1645) y Trias Thaumaturgae (1647), están, en consecuencia, a menudo salpicados de topónimos y tradiciones locales.


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