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Por qué no podemos dejar de pelear por el abogado de Chaucer

Por qué no podemos dejar de pelear por el abogado de Chaucer

Por qué no podemos dejar de pelear por el abogado de Chaucer

Por Bonnie J. Erwin

Enarratio: Publicaciones de la Asociación Medieval del Medio Oeste, Volumen 20 (2016)

Introducción: Mientras los peregrinos de Chaucer en Canterbury compiten en el desafío de contar cuentos de su Anfitrión, discuten y se burlan entre sí, forman alianzas y rivalidades y critican la religiosidad, el desempeño de género y las pretensiones de clase social de los demás.

Estos personajes son muy emocionales, entre ellos el Hombre de Ley, un narrador que cuenta una historia desgarradora que conmueve incluso al narrador; suplica ardientemente a su audiencia que sienta las tribulaciones de su heroína, al tiempo que los exhorta a condenar a sus antagonistas. Es más, los chaucerianos que estudiamos la historia de Custance a veces nos parecemos al abogado narrador en nuestra tendencia a dejarnos llevar afectivamente por nuestro tema. Inspirando respuestas más intensas que muchas de las otras selecciones de Canterbury, el El cuento del hombre de derecho hace que los críticos tomen partido.

En particular, discutimos sobre si el narrador tiene una relación sincera o irónica con los propios puntos de vista de Chaucer. Luchamos por definir a la heroína del cuento como pasiva o activa, para determinar si defiende un ideal de feminidad cristiana o si refleja una condena de las tensiones del cristianismo medieval y sus traumas.

Y quizás más que cualquiera de los otros cuentos, la historia de Custance nos ha llamado a las armas en una batalla sobre cómo leer los textos medievales. Un bando se burla de que el otro sea presentista y anacrónico; el otro campo toma represalias dando a entender que sus enemigos son apologistas de los prejuicios raciales y de género del siglo XIV. La discusión puede volverse francamente desagradable. Pero, ¿podría ser que así es exactamente como Chaucer quiere que nos comportemos?


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