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La "entrada gozosa" del archiduque Maximiliano en Amberes (13 de enero de 1478): análisis de un diálogo "más elegante y digno"

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La "entrada gozosa" del archiduque Maximiliano en Amberes (13 de enero de 1478): análisis de un diálogo "más elegante y digno"

Por Kim Overlaet

Revista de historia medieval, Volumen 44, Número 2, 2018

Resumen: El 13 de enero de 1478, cinco meses después de su matrimonio con María de Borgoña (1457-1482), el archiduque Maximiliano de Austria (1459-1519) hizo su "entrada alegre" en la ciudad de Amberes. Según un relato contemporáneo notablemente detallado, el gobierno de la ciudad ofreció pagos en efectivo a grupos de al menos 18 hombres para que salieran a dar la bienvenida al duque de la manera "más elegante y digna" (sierlijckst en statelijckst).

Siguiendo la tradición cívica y cortesana, Maximiliano se encontró con un desfile ceremonial fuera de las murallas de la ciudad. En su relato de las ceremonias, el autor anotó cuidadosamente el orden de la procesión: primero vinieron "muchos nobles" (vele eelder sciltboirteghe manne) y los regidores de la ciudad, luego los representantes de los gremios y corporaciones de Amberes, con su colorido, "honorable y digno" (eerlijck en statelijck) uniformes. Los canónigos de la ciudad y miembros del bajo clero, monjes, monjas y beguinas cerraron el desfile. Inmediatamente después de este primer encuentro formal con la comunidad urbana, Maximiliano fue escoltado hasta las puertas de la ciudad, donde fue invitado a prestar juramento de respetar los privilegios locales. Después de este ritual, el duque finalmente entró en la ciudad, donde muchos tableaux vivants y se habían erigido arcos de triunfo a lo largo de la ruta hacia el corazón de Amberes: la Gran Plaza del Mercado.

En la historiografía de las alegres entradas en los Países Bajos de finales de la Edad Media, se ha prestado mucha atención a cómo los programas iconográficos y teatrales de estas ceremonias de inauguración sirvieron al diálogo entre los duques y sus súbditos, por un lado, y entre los grupos de interés urbano por el otro. otro. Se ha aceptado en general que las representaciones teatrales organizadas en las plazas y otros espacios urbanos no tenían el único propósito de entretenimiento.

La elección deliberada para la realización de obras cristianas, antiguas y urbanas específicas. ejemplar permitió que los ayuntamientos organizadores y los grupos de interés urbano transmitieran sus propios mensajes. Por lo tanto, las entradas alegres nos permiten vislumbrar el equilibrio de poder idealizado y las ambiciones y estrategias de los participantes en un contexto histórico y geográfico específico.


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