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La imagen de los cumanos en las crónicas medievales

La imagen de los cumanos en las crónicas medievales

La imagen de los cumanos en las crónicas medievales: fuentes rusas y georgianas antiguas de los siglos XII y XIII

Por Karolina Gurevich

Tesis de Maestría, Universidad Centroeuropea, 2017

Resumen: Siendo el pueblo más numeroso y militar activo de la estepa euroasiática, los cumanos interactuaron estrechamente con varias sociedades medievales. En mi tesis de maestría, me alejo de los relatos históricos de las numerosas interacciones sedentario-nómadas para considerar las formas de su representación.

Utilizando un análisis contextual y comparativo de fuentes rusas y georgianas antiguas, examino la perspectiva de los autores cristianos medievales que tienden a atribuir ciertas características y comportamientos a los cumanos creando así una imagen de los cumanos. En mi trabajo intento comprender los principales elementos de esta imagen y su estabilidad en diferentes épocas y diferentes fuentes.

Introducción: Los cumanos que habitaron la estepa euroasiática desde mediados del siglo XI al XIII y llevaron una forma de vida nómada eran un pueblo nómada turco, que representaba la rama occidental de la confederación Cumans-Qipchak. Su patria original debe haber sido los territorios del suroeste de Siberia cerca de las cuencas de los ríos Tobol e Ishim, pero ya en el segundo cuarto del siglo XI la población de Cuman ocupó las tierras del sur cercanas. A mediados del siglo XI, las fronteras del mundo nómada cambiaron considerablemente debido a la amplia migración de los pueblos de la zona esteparia euroasiática.


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