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El tiempo, el mito y los orígenes de los lombardos

El tiempo, el mito y los orígenes de los lombardos

El tiempo, el mito y los orígenes de los lombardos

Por Christopher Heath

Time and Culture / Temps et Culture: artículos seleccionados presentados en la ISCH 2015, eds. Ecaterina Lung, Etienne Bourdon, Christopher Heath, Laurence Shee y Cecile Vallee (Editura Universitatii din Bucuresti, 2017)

Resumen: Los orígenes, las identidades y las etnias fueron preocupaciones centrales de los escritores de la Alta Edad Media. Gregory of Tours, Bede y Paul the Deacon (entre muchos otros) demuestran la interfaz entre el tiempo, la historia y la memoria y cómo mediaron las relaciones entre ellos y el pasado que describieron en sus obras narrativas.

Paul the Deacon, por ejemplo, relató cómo los lombardos adquirieron su nombre dentro de la órbita mítica y no histórica del Libro I de su Historia Langobardorum. Significativamente, el episodio también es discutido por "Fredegar" y dos obras posteriores y anónimas de los siglos VII y VIII: el Origo Gentis Langobardorum y el Historia Langobardorum Codicis Gothani.

Este artículo analiza las características de los orígenes de los lombardos que se describen en los trabajos anteriores, que en cada ocasión tienen variaciones interesantes e importantes, al hacerlo, se mostrará que el tiempo, la memoria y el propósito han cambiado y enmendado el 'absurdo cuento 'para que se convierta en una clave para comprender los cambios y preocupaciones de quienes escribieron sobre el pasado mítico y su presente. Así, podremos rastrear y comprender las respuestas de cada uno de los escritores a los orígenes paganos y míticos de los lombardos y cómo estas respuestas fueron viciadas por el tiempo y la memoria.

Imagen de portada: Pablo el diácono representado en Laurentian Plut. 65,35. fol. 34r


Ver el vídeo: Carlomagno-0208-Sajones y Lombardos (Noviembre 2021).