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La violencia doméstica contra la mujer como motivo de santificación en la hagiografía bizantina

La violencia doméstica contra la mujer como motivo de santificación en la hagiografía bizantina

La violencia doméstica contra la mujer como motivo de santificación en la hagiografía bizantina

Por Ángel Narro

Studia Philologica Valentina, Vol. 20, n.s. 17 (2018)

Resumen: La violencia doméstica contra las mujeres es un tema tabú, normalmente silenciado o ignorado en la literatura, aunque socialmente aceptado como una forma común de control masculino sobre las mujeres en el contexto familiar. Las vidas de Matrona de Perge, María la Joven y Thomaïs de Lesbos son raros ejemplos de cómo la violencia doméstica contra la mujer también podría interpretarse como un motivo para santificar a la mujer sufrida por abusos de este tipo. Este artículo tiene como objetivo analizar este fenómeno en el contexto de la hagiografía bizantina.

Introducción: La violencia doméstica contra la mujer representa uno de los principales problemas de la civilización moderna en cuanto a las relaciones sociales entre hombres y mujeres. Tradicionalmente, las mujeres han sido consideradas inferiores a los hombres en términos de fuerza física e inteligencia, y fueron consideradas una mera pertenencia en manos de una autoridad masculina: primero, su padre, luego su esposo, y cuando enviudaron, eventualmente su confesor. Esta necesidad de tutela debe interpretarse en una concepción más amplia que tiene sus raíces en el mundo clásico y está muy desarrollada en la literatura paleocristiana, donde se dice que las mujeres pasan por tres estados diferentes a lo largo de su vida: virgen, esposa-madre y viuda.

Estas tres etapas (niñez, matrimonio y maternidad, y viudez y vejez) se mantendrán en la Antigüedad tardía y la época bizantina, donde persistirán concepciones mixtas sobre la vida social y la religión, heredadas tanto del mundo grecorromano como del cristianismo.

Imagen de portada: Fragmento de un mosaico de suelo con una personificación de Ktisis, 500–550 - imagen cortesía del Museo Metropolitano de Arte


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