Podcasts

Black Metal, paganismo folclórico, quema de iglesias y medievalismo

Black Metal, paganismo folclórico, quema de iglesias y medievalismo

Por Ken Mondschein

Mientras el mundo mira, horrorizado, la tragedia accidental de Notre-Dame en París, un hombre llamado Holden Matthews se encuentra en una cárcel de Luisiana, acusado de quemar intencionalmente tres iglesias negras históricas. El crimen se hace eco del terrorismo contra los derechos civiles del pasado, como el bombardeo de la iglesia 16th Street en Birmingham en 1963. Sin embargo, si bien se trata de un crimen de odio, los hilos del racismo que, según los fiscales, motivaron a Matthews están entretejidos con otros elementos. . Matthews es, según se informa, miembro de comunidades en línea que mezclan música heavy metal, específicamente el subgénero conocido como black metal, y un devoto de la rama “folclórica” del movimiento neopagano pagano / odinista.

Sin lugar a dudas, así como no podemos culpar a la gran mayoría de musulmanes o cristianos por la reciente serie mundial de ataques contra iglesias, mezquitas, y sinagogas, la mayoría de los neopaganos y fanáticos del metal no son ni supremacistas blancos intencionales ni terroristas violentos. Sin embargo, tanto el neopaganismo como el heavy metal contienen imágenes medievales que atraen a las ideologías de extrema derecha o les permiten ser cooptadas por ellas. Al crear comunidades que evocan un pasado distante, precristiano y racialmente puro, rechazan la sociedad dominante, multicultural y globalista y todas sus decepciones. En la columna de este mes, quiero analizar específicamente estos medievalismos, cómo son tanto una protesta contra la modernidad como un producto de la modernidad, y cómo las tendencias nacionalistas blancas pueden entretejerse con ellos.

Una breve historia del neopaganismo

La palabra latina paganus significaba "rural, del campo". Sin embargo, cuando el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano urbano, pasó a significar habitantes rurales no bautizados. Así, "pagano", con el tiempo, se convirtió en sinónimo de "no cristiano". El término neopagano fue acuñado en 1904 por Hugh O'Donnell, un representante irlandés en la Cámara de los Comunes británica, que lo utilizó para criticar a W. B. Yeats y al Abbey Theatre de Maude Gonne (ahora el Teatro Nacional de Irlanda). Influenciado por el siglo XIX Románticos como los prerrafaelitas y Shelley, Yeats y Gonne habían buscado crear un teatro nacionalista irlandés mezclando el antiguo mito celta y el ritual ocultista más moderno.

El neopaganismo organizado moderno probablemente recibió su mayor impulso gracias a dos británicos que trabajaban de forma independiente, pero que sin duda conocían y se apoyaban mutuamente: la folclorista Margaret Murray y un funcionario jubilado llamado Gerald Gardner. Murray, en sus libros El culto de las brujas en Europa occidental (1921) y El Dios de las Brujas (1933), sostuvo que las religiones paganas habían sobrevivido como cultos organizados hasta los tiempos modernos. (En realidad, las creencias populares se mezclaron con el cristianismo, por lo tanto, costumbres como los árboles de Navidad y los conejitos de Pascua). Gardner, que nació en 1884, pasó una carrera en las colonias antes de regresar a Inglaterra en 1936 y participar en el rosacrucianismo y otras prácticas ocultas.

En 1954, tres años después de que se derogaran las leyes británicas contra la brujería, publicó Brujería hoy. Al igual que Murray, sostuvo que su religión "Wicca" había sobrevivido desde tiempos precristianos. Así como Yeats y Gonne habían dado a sus obras connotaciones celta-irlandesas, Gardner trató de hacer que su práctica fuera esencialmente "inglesa"; por ejemplo, afirmó que la palabra wicca derivaba del anglosajón wicce, "Hechicero" o "modelador". Sin embargo, también mezcló intereses en el nudismo, el BDSM (los primeros rituales supuestamente involucraban elementos como la flagelación) y una estructura ritual derivada del ocultismo del siglo XIX.

El movimiento “pagano” surgió más recientemente, durante la contracultura de las décadas de 1960 y 1970. Los paganos generalmente se inspiran en el paganismo germánico o escandinavo y buscan reconstruir sus prácticas a partir de la evidencia arqueológica, documental y práctica popular sobreviviente (aunque sin el sacrificios humanos y animales). El intento de reconstruir la práctica precristiana del norte de Europa, con sus evidentes ecos de las obsesiones raciales del siglo XIX, ha dado lugar a dos grandes campos: vokish o "folklórico" y el "universalista". Las diferencias son marcadas: mientras que los universalistas creen que la participación en los ritos y el culto de los Dioses Antiguos está abierta a cualquiera que sienta el llamado, los "folklóricos" creen que estas son prácticas culturales autóctonas del norte de Europa, y que aquellos que no pueden reclamar ascendencia blanca no tienen por qué participar en ellos. El antisemitismo está envuelto en esto: el cristianismo es a menudo visto por este campo como la conspiración judía original, diseñada para debilitar el vigor de las razas arias.

Esto no es una mera postura en Internet: los paganos de color que conozco han sido escupidos en lo que se suponía que eran espacios sagrados y seguros. La quema de iglesias está a un pequeño paso de esto. Matthews dejó en claro sus motivaciones en una publicación en las redes sociales el 6 de abril de 2019, diciendo que no podía "soportar a todos estos bautistas por aquí, un grupo de personas con lavado de cerebro que intentan encontrar la felicidad en una religión que se les impuso a sus antepasados". estaba en el mío. Ojalá más gente negra investigara las antiguas creencias del África precristiana ". Esta es, si no una declaración explícita de la supremacía blanca (en todo caso, demuestra una simpatía condescendiente y fuera de lugar por la experiencia de los africanos esclavizados), una clara expresión de simpatía por las ideas populares. La progresión del paganismo popular a la quema de iglesias es obvia: ¿Qué mejor manera de atacar la fe enemiga que quemar sus lugares de culto?

Black Metal y quema de iglesias

Una comunidad superpuesta que toma prestado en gran medida tanto del paganismo como del medievalismo es la escena del "black metal". El heavy metal ha utilizado "mazmorras oscuras"Imaginería medieval, fantástica y oculta de los días de Black Sabbath tanto como herramienta de marketing como herramienta de rebelión contra la cotidianeidad de la clase trabajadora. Gracias en gran parte a La campaña del Centro de recursos musicales para padres de Tipper Gore y el "pánico satánico" de principios de la década de 1980, ha tenido un gran éxito en ambos objetivos. Sin embargo, el black metal, un subgénero asociado a menudo con Escandinavia, tiene una asociación especial con el paganismo. Se distingue por composiciones disonantes y poco convencionales; letras que enfatizan temas ocultos, satánicos o neopaganos; guitarras escogidas frenéticamente tocadas con tambores de fuego rápido; un estilo vocal que se asemeja a hacer gárgaras con botellas de cerveza rotas; Ropa de escenario inspirada en Halloween popularizada por primera vez por rockeros de los setenta como Alice Cooper y los Misfits; un amor por la literatura fantástica, la cultura nórdica precristiana y el armamento medieval; y una postura antisocial general que enfatiza la naturaleza inaccesible y anti-comercial de la música. Es música que tocan personas que se sienten excluidas de la sociedad en general, para personas que se sienten excluidas de la sociedad en general.

La superposición del black metal y el paganismo folclórico es personificada por Varg Vikernes, quien fue acusado de incendiar tres iglesias en Noruega (la primera supuestamente fue Fantoft Stave Church) y asesinar al músico Øystein Aarseth, conocido como Euronymous. (Euronymous tampoco era un ángel: supuestamente hizo collares con fragmentos de un compañero de banda según el cráneo de "Dead" Ohlin y fotografió artísticamente el cadáver después del suicidio de este último.) El asesino en masa de derecha noruego Anders Breivik (al que a su vez se refiere como "Caballero Justiciar Breivik" por el tirador de Christchurch Brenton Harrison Tarrant) dirigió una de las copias de su manifiesto a Vikernes: aunque Vikernes rechazó a Breivik, acusándolo de trabajar para conspiración judía internacional. Es posible que estos tres hombres nunca se hayan conocido, pero la cadena de inspiración es clara.

La ironía es que la mayoría de las primeras bandas de metal, como muchas bandas británicas de finales de los 60 y principios de los 70, estaban fuertemente influenciadas por el blues (de hecho, Led Zeppelin ha sido ridiculizado como esencialmente una banda de covers.) Considerando que el black metal, como la música rock en general y el heavy metal en particular, ni siquiera existiría sin la música afroamericana, que sus fanáticos mantengan ideologías racistas es una hipocresía en extremo.

Los males de los pasados ​​imaginados

El black metal, el nacionalismo blanco, el paganismo y la creencia en una conspiración judía internacional están inextricablemente entrelazados. Michael Moynihan y Didrik Søderlind, en su simpatía por la escena del black metal, Señores del caos, publicado por la controvertida prensa de Feral House, afirman:

El satanismo y el paganismo del que finalmente desciende son en sí mismos productos de los arquetipos y psiquis diferenciados de naciones y pueblos, y por lo tanto surgen de las mismas fuentes “ocultas” o místicas que el nacionalismo mismo. El nacionalismo es la manifestación política del inconsciente de un pueblo; paganismo / satanismo es la manifestación espiritual.

No estoy de acuerdo: tienen sus raíces comunes el movimiento romántico del siglo XIX, un movimiento difuso al que podemos atribuir desde las ideas de pasados ​​nacionales y raciales imaginados hasta la popularidad de Calabozos y Dragones y Game of Thrones. (Para leer más sobre el romanticismo, ver la columna de mi último mes.) Y, como todo en el movimiento romántico, tanto el resurgimiento de las religiones antiguas como el amor por la música potente y fuerte pueden usarse para bien o para mal.

Ken Mondschein es profesor de historia en UMass-Mt. Ida College, Anna Maria College y Goodwin College, además de maestro de esgrima y jinete. .

Imagen de portada: La iglesia de madera de Fantoft reconstruida en Fantoft vista desde el sur, Bergen, Noruega. Foto de Rosser1954 / Wikimedia Commons


Ver el vídeo: Vikernes sentence.. and a smile for the camera (Octubre 2021).