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Te amo, por favor aparta al oso: Valkyrjur convertido en esposa

Te amo, por favor aparta al oso: Valkyrjur convertido en esposa


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Por Beth Rogers

En la parte 2 de nuestra serie de 3 partes, este mes vamos a echar otro vistazo al concepto de valkyrja y otras figuras femeninas poderosas en la literatura nórdica y su uso por figuras supremacistas blancas. En esta ocasión, discutimos ejemplos de mujeres violentas en la literatura medieval, domesticadas por los hombres que se casarían con ellas.

Según Hilda R.E. Davidson Dioses y mitos del norte de Europa (1990), Valkyrjur son "criaturas alarmantes y terribles que han sobrevivido en la literatura" a pesar de los posibles esfuerzos de los poetas para hacerlos más dignos y menos sanguinarios en la última época medieval. Entonces, es por eso que existe tal desconexión entre la forma en que la palabra "Valkyrie" se usa hoy en día (generalmente un término general que significa "una mujer fuerte y poderosa") en lugar de una referencia a las criaturas sobrenaturales sedientas de sangre a las que no les importaba nada. hombres y familia, sólo para la batalla y su deber de seleccionar a los mejores guerreros para luchar en la última batalla de la humanidad y los dioses, como el mujeres tejiendo sangre y tripas hacer en el poema Darraðarljoð.

El enfoque resuelto del Valkyrjur sobre este deber sagrado se demuestra tal vez no mejor que en Hákonarmál, un poema escáldico sobre la caída del rey noruego Hákon el Bueno (r. 934–961) en la batalla de Fitjar. Aunque luchó valientemente, muere en batalla. Valkyrjur, que han estado observando desde el comienzo del poema, luego se acercan al rey y le dicen que es hora de partir hacia Valhöll. Hákon pregunta por qué la batalla resultó como lo hizo, el valkyrja, Skögul, responde que el Valkyrjur le dio la victoria. Göndul, otro valkyrja en la escena, responde que las fuerzas de los dioses han crecido ahora que Hákon y su ejército se están uniendo al Einherjar, los guerreros elegidos por Óðinn para luchar en Ragnarök, el fin del mundo.

En su discurso de movilización para que las mujeres apoyen a la extrema derecha, Lana Lokteff dice que "las mujeres que he conocido en este movimiento pueden ser leonas y doncellas escudos y valquirias, pero también suaves y sensuales como la seda". Sin embargo, esta afirmación de lo amenazador y lo no amenazante es diametralmente opuesta a lo que la literatura nos dice sobre Valkyrjur. Aunque pueden casarse e incluso mantener a sus maridos a corto plazo, por lo general traen la ruina a sus parejas (que, para ser justos, es un destino bastante común para los maridos de cualquiera de las "mujeres fuertes" de las sagas nórdicas-islandesas , no solo aquellos que se casaron valkyrja).

Helgakviða Hundingsbana I y II cuenta la historia del valkyrja Sigrún, que conoce al héroe Helgi. Después de informar a Helgi que su padre Högni la ha comprometido con Höðbroddr, el hijo del rey Granmar del clan Hniflung, a quien Sigrún considera indigno, Helgi acepta ayudarla a salir de este aprieto y reúne una inmensa hueste para cabalgar y librar la batalla en Frekastein contra el clan Hniflung, que es la propia familia de Sigrún. Helgi termina matando a su padre. Después de la batalla, Sigrún le dice a Helgi que será un gran gobernante y se compromete con él. Sin embargo, Helgi finalmente es derribado por el hermano de Sigrún en venganza por matar a Högni.

En el germánico Nibelungenlied, una famosa historia convertida en ópera por Richard Wagner, el valkyr Siegfried engaña a Prunhilt para que se case con Gunther. Insultada, ella le niega a Gunnar sus derechos maritales en su noche de bodas. Siegfried la somete físicamente con la fuerza suficiente para romperle los huesos, tomando el cinturón que significa su poder femenino, después de lo cual Prunhilt comparte la cama de su esposo nuevamente.

El nórdico-islandés Saga Völsunga cuenta la historia de los mismos personajes, donde Prunhilt, aquí llamado Brynhildur, el valkyrja ha disgustado a Óðinn al otorgar la victoria al hombre equivocado en la batalla. Como castigo, Brynhildur es expulsada de Valhöll y maldecida para no tener nunca lo que más desea: la victoria en la batalla. Conoce a Siegfried, llamado Sigurðr en la versión islandesa, y jura que se casará con él porque es el mejor y más valiente guerrero (puedes sacar a la chica del Valkyrjur, pero no puedes tomar el Valkyrjur fuera de la niña). Como en el Nibelungenlied, Sigurð ayuda a su mejor amigo Gunnarr a engañar a la doncella y ella termina casada con el hombre equivocado. Después de haber hecho el juramento de casarse con Sigurðr y haberlo roto, sin saberlo, Brynhildur se enfurece violentamente, jura vengarse de los dos hombres y provoca su muerte a toda velocidad. Claramente, no es el deber para con su familia o su esposo lo que la motiva, sino su propia devoción al honor y su amor por el derramamiento de sangre.

"Para gobernar su reino solo"

Saxo Grammaticus, cuyo Gesta Danorum discutimos el mes pasado, también tuvimos un ejemplo de la valkyrja-esposa convertida que seguía siendo problemática. El personaje Lathgertha se presenta en el Libro IX, parte 9, ahora inmediatamente reconocible para los fanáticos del programa de televisión. Vikingos como la dura y decidida primera esposa, Lagertha, del héroe, Ragnar Lothbrok. Muchos la consideran una valkyrja porque el texto dice que ella puede volar, como Valkyrjur hacer, cabalgando desde Valhöll con una armadura brillante para recoger a los guerreros elegidos y llevarlos al Salón de los Muertos. Gesta Danorum dice de ella:

Entre ellos había aparecido Lathgertha [Lagertha], una hábil luchadora, que llevaba el temperamento de un hombre en el cuerpo de una niña, con rizos sueltos sobre sus hombros que lucharía en la vanguardia de los guerreros más valientes. Todos se maravillaron de sus inigualables hazañas, porque el cabello que se veía volando por su espalda dejaba en claro que era una mujer. Tan pronto como Regner [Ragnar] dejó en el polvo al asesino de su abuelo, hizo preguntas particulares a sus compañeros soldados en cuanto a la identidad de la chica que notó en la vanguardia; confesó que su victoria se debía únicamente a su energía. (Gesta Danorum: la historia de los daneses, ed. Hilda Ellis Davidson, 1996)

Esta Lagertha es bastante diferente a la apasionada esposa de la televisión Ragnar. En este relato, ella desdeña sus insinuaciones y solo finge estar de acuerdo con el matrimonio. Cuando fue convenientemente engañado haciéndole creer que pronto tendría el objeto de su deseo, Lagertha ordenó que ataran un oso y un perro a su porche para protegerla de los avances no deseados de Ragnar. Sin embargo, después de derrotar a estos animales, Ragnar ganó a la doncella y vivieron juntos durante un tiempo y tuvieron dos hijas y un hijo. Sin embargo, Ragnar finalmente se enamoró de otra mujer y se divorció de Lagertha. Al final, Lagertha acudió a su rescate durante una rebelión desordenada con los escanianos y los jutos, con su hijo y su segundo marido a su lado porque, según describe Saxo, " fuertes sentimientos de su antiguo amor ”, todavía corría por sus venas.

Pero para que no nos hagamos la idea de que Lagertha era una esposa adecuada y verdadera para cualquiera de sus maridos, regresó de esta batalla y “clavó un dardo, que había ocultado debajo de su vestido, en la garganta de su marido, agarrándose así por completo título y soberanía ". Este es claramente un personaje que se niega a ser sometido a la autoridad masculina y los roles sociales de género de su cultura. De hecho, su parte en el relato termina con: "Esta mujer, del temperamento más altivo, encontró más agradable gobernar su reino sola que compartir la fortuna de un marido".

¡Ups! Suave como la seda, de hecho. Solo cuida tu espalda, si te encuentras casado con un valkyrja. Te aconsejo que no la engañes o que no la hagas enojar contigo, o terminarás con algo peor que un par de noches en el sofá.

El mes que viene, examinaremos la figura perdurable de la valkyrja en la cultura pop, incluidas películas, videojuegos y cómics.

Beth Rogers es estudiante de doctorado en la Universidad de Islandia, donde trabaja sobre la importancia cultural de los productos lácteos en la Edad Media. Puedes seguirla en Twitter@BLRComidaHistoria

Imagen de portada: dibujo de Lagertha de 1913


Ver el vídeo: Poema para Pedir Perdón - Te Amo mi Amor - Perdóname, esposa mía (Mayo 2022).


Comentarios:

  1. Toren

    Sobre esta pregunta es posible hablar durante mucho tiempo.

  2. Stefan

    Información maravillosamente útil

  3. Urbano

    ¿Has inventado una respuesta tan incomparable?

  4. Taudal

    Sucede... que casualidad

  5. Brigliadoro

    Te pido disculpas, pero, en mi opinión, cometes un error. Escríbeme por PM, hablamos.



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