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Entonces quieres ser un sacerdote medieval

Entonces quieres ser un sacerdote medieval

Por Cait Stevenson

Puede parecer una de las profesiones más glamorosas de la Edad Media: como sacerdote, puede dirigir una iglesia y ofrecer liderazgo moral a sus feligreses. Pero aquí hay algunos inconvenientes de ser un sacerdote medieval.

Tu audiencia puede odiar tus sermones

Escribiendo algunos consejos para los nuevos predicadores, el obispo trotamundos del siglo XIII Jacques de Vitry enumera algunas de las formas de saber que la atención de su audiencia está divagando (o completamente desaparecida):

  • Hablaste demasiado alto y les dolió los oídos
  • Hablaste demasiado bajo y no pudieron escucharte
  • Escogiste historias malas o poco divertidas (ejemplares) para ilustrar tus lecciones religiosas.
  • Tu audiencia ha sido visitada por demonios que les prometen una riqueza infinita a cambio de no asistir a tus sermones en primer lugar.

Podrías odiar tus sermones

Jacques también recuerda con tristeza sus días de juventud, cuando cada sermón que escribía o predicaba lo dejaba profundamente deprimido. Una visión de Nivelles engendró a Marie d'Oignies que le contó su problema. Estaba metiendo demasiada teología en sus sermones. Eran demasiado educados, demasiado académicos ... y, por lo tanto, demasiado confusos y demasiado aburridos para sus oyentes.

No podrías ser mujer

Definitivamente un factor decisivo para muchos.

Puede que tengas que lidiar con mujeres

Debido a que a las mujeres no se les permitía ser sacerdotes, las comunidades de monjas y beguinas necesitaban un confesor y un sacerdote para decir la misa (a menudo la misma persona). Especialmente desde el siglo XII en adelante, hay una amplia evidencia de sacerdotes que se niegan a servir en los monasterios y beguinajes de mujeres. Más infamemente, en el siglo XIII, la Orden Cisterciense prohibió por completo la fundación de nuevas casas de mujeres para que sus monjes no tuvieran que proporcionar dirección espiritual a las mujeres.

Tus hijos no pudieron seguirte en tu profesión ... ¿o podrían?

Aunque el celibato clerical siempre había sido un ideal en la Iglesia occidental, el (intento) de hacer cumplir la regla realmente comenzó en el siglo XI. Sin embargo, en realidad no impidió que los sacerdotes cohabitaran con sus novias ("amas de casa") y criaran a sus propios hijos. El derecho canónico al menos prohibía a los hijos ilegítimos convertirse en sacerdotes.

Esta prohibición debería haber sido un gran problema para los hijos de los sacerdotes. El estereotipo de que los hijos medievales siguieron a sus padres en un negocio familiar y las hijas se casaron con alguien de la misma profesión tiene algún mérito, al menos para las clases medias urbanas lo suficientemente ricas como para poseer o ser socios en un negocio artesanal. Los hijos de los sacerdotes no deberían haber tenido ese lujo, dejándolos en un lugar incómodo cuando llegó el momento de mantenerse de forma independiente.

Pero la Iglesia permitió que los hijos ilegítimos obtuvieran una dispensa especial de su obispo y fueran ordenados de todos modos. Y aparentemente, estas solicitudes rara vez fueron rechazadas.

Puede que necesites un segundo trabajo

Los obispos que gobiernan territorios enteros y los sacerdotes ricos que decían misa en iglesias elaboradas fueron la excepción. La mayoría de los sacerdotes, especialmente en las iglesias y parroquias rurales, no tenían ningún beneficio atractivo para mantenerse. Según Susan Wood, a principios de la Edad Media, el sacerdote local solía ser el residente que aceptaba el salario más bajo del señor.

Como resultado, escuchamos sobre sacerdotes que se encuentran en apuros para mantenerse a sí mismos (y a sus familias) de otras formas, principalmente, pero no siempre en la agricultura. Por ejemplo, un sacerdote alemán del siglo XV solicitó relevo de sus deberes parroquiales, citando un accidente de soldadura que le salpicó con plomo uno de los ojos. Podría haber sido un error de Pinterest, pero también podría haber sido un percance de herrería.

Podrías convertirte en un zombi

En el siglo XIV, los teólogos de la Universidad de París debatieron una cuestión urgente. Digamos que un sacerdote está diciendo Misa y consagra la hostia de la Eucaristía, pero muere antes de consagrar el vino. Si vuelve a la vida y termina la consagración, ¿sigue siendo válida?

De acuerdo, el punto no era en realidad que el sacerdote fuera un zombi, o incluso que esta situación sucedería alguna vez. Los teólogos estaban considerando si la consagración del pan y el vino eran necesarios para que toda la Eucaristía se convirtiera en el cuerpo y la sangre de Cristo, o si las dos mitades podían ocurrir por separado.

Todavía. Sacerdotes zombis.

Cait Stevenson obtuvo su doctorado en historia medieval de la Universidad de Notre Dame. .

Imagen de portada: Biblioteca Británica MS Harley 2891 fol. 147r


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