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Valquirias completamente modernas: el cambio al poder femenino

Valquirias completamente modernas: el cambio al poder femenino

Por Beth Rogers

En nuestra serie hasta ahora, hemos discutido cómo las ideas de los nórdicos Valkyrjur han cambiado con el tiempo desde el criaturas viciosas e inhumanas del material original para imágenes convenientes para las aspirantes a mujeres de la extrema derecha. Es interesante notar que el Valkyrjur han experimentado un cambio de imagen positivo, convirtiéndose en una abreviatura en nuestro mundo moderno de mujeres fuertes que apoyan a sus seres queridos sin amenazar su supremacía, mientras que otros personajes clásicos como el dios griego Hades se han convertido indisolublemente vinculado con Satanás en la mayoría de las representaciones de la cultura pop y, por lo tanto, han pasado de un carácter neutral a, ya sabes, malvado.

Parte de la positividad, incluida su asociación con la fuerza y ​​la protección (lo que puso el escudo en la doncella escudera, por así decirlo) se debe al surgimiento de la valquiria como símbolo de la Romántico y movimientos nacionalistas de finales del siglo XIX y principios del XX en Europa. Los primeros indicios de orgullo germánico se remontan al compositor alemán Richard Wagner, cuya obra más famosa es posiblemente "Ride of the Valkyries", interpretada al comienzo del tercer acto de Die Walküre, la segunda de las cuatro óperas que crean Der Ring des Nibelungen, que se completó en 1874. Se supone que Wagner comenzó a trabajar en el libreto y otra música alrededor de 1848, incluso antes de que Otto von Bismarck creara el imperio alemán en 1871. La obra de Wagner , que celebraba una herencia germánica única, se alineaba perfectamente con la visión cambiante de una nueva Alemania formalizada bajo la cancillería de Bismarck. El libro de 2002 Arte, cultura y medios bajo el Tercer Reich comenta, “los dramas musicales de Richard Wagner especialmente habían reenfocado la atención del público en general sobre Germania. Un resultado de esto fue la fundación de muchas asociaciones políticas más o menos abiertamente ”.

En 1905, miembros de la comunidad artística y académica de Berlín fundarían el Richard Wagner Gsellschaft für germanische Kunst und Kultur (Sociedad Richard Wagner de Arte y Cultura Germánica). Fue rebautizado en 1913 como el Deutsch-Nordische Richard Wagner Gsellschaft für germanische Kunst und Kultur (Sociedad Germano-Nórdica Richard Wagner de Arte y Cultura Germánica). El objetivo de estas organizaciones, de acuerdo con su mandato, era "ayudar al arte y la cultura germánicos a la victoria en su lucha contra los esfuerzos inartísticos y culturalmente adversos en los círculos más amplios del pueblo alemán y también en otros países germánicos".

Este temprano orgullo nacionalista chocaría de frente con una serie de otras realidades sociales, económicas y políticas mientras Alemania buscaba recuperarse de la devastación de la Primera Guerra Mundial a principios del siglo XX. La moral del país era baja, y una de las cosas que se usaba para reforzarlo era el orgullo por una herencia antigua, a menudo ejemplificada por una mujer fuerte lista para defender a su pueblo. El siguiente trabajo de 1905 de Emil Doepler muestra un estereotipo moderno valkyrja; ya no es una cosa monstruosa que teje con agallas y monta un lobo gruñón, ahora es una mujer rubia con armadura sobre un caballo. El cambio de montura la imbuye no solo de una versión más accesible de la nobleza militar que las implicaciones bárbaras del lobo salvaje e indómito. Montada en su caballo, está rodeada de cuervos y motivos alados (¡Wagner y ese maldito casco!), dando la impresión de un soldado de agilidad, velocidad y disposición para luchar, en lugar de una figura psicópata inquietante lista para abalanzarse y recoger a los muertos elegidos una vez finalizada la batalla, o servir a los soldados recién llegados una cerveza fría en Vallhöll .

Este, entonces, es el moderno valkyrja, la que Lana Lokteff trató de recordar durante su discurso. Explica por qué Lagertha, el personaje de History Vikingos, no es exactamente la mujer asesina hambrienta de poder que se describe en el material original: aunque apuñala a su esposo por degradarla en un festín, un pariente masculino da el golpe mortal y la coloca sola en el trono. Oh, claro, matará a mucha gente para lograr sus fines o para proteger a sus seres queridos ... pero lo hace con honor. Ella ciertamente no es "solo la esposa, ”Pero cumple el papel de esposa y madre dispuesta a hacer lo que sea necesario por su familia y, en temporadas posteriores, es una reina que lucha por proteger a su pueblo. Ella, como otras valquirias modernas, es ambas a la vez: "leonas y doncellas escudo y valquirias, pero también suave y sensual como la seda", como dice Lokteff.

Las valquirias existen en varias formas en los medios, incluyendo manga japonés, dibujos animados de Bugs Bunny, videojuegos y películas. Sería imposible cubrirlos todos, e incluso difícil rastrear la evolución del nacionalismo germano-nórdico del siglo XIX a través del período de las Guerras Mundiales hasta la extrema derecha de hoy. Otros artistas, como el alemán Rammstein, comentaron sobre su compleja relación con la historia de Alemania en el asombroso video y la letra de "Deutschland. " Para aquellos que buscan profundizar en esa era de la historia, un excelente lugar para comenzar es la serie de YouTube de Indy Neidell. La gran Guerra, que cubre los eventos de la Primera Guerra Mundial y sus secuelas semana a semana, desde 1914 hasta 1923.

El único ampliamente conocido Valkyrjur del que no hemos hablado es el personaje de los cómics de Marvel, Valkyrie, creado en 1970 por Marvel. (Después Vengadores Juego Final se convirtió en el película más taquillera de todos los tiempos en julio de 2019, parece ser un descuido atroz no mencionarla!) En su mayor parte, el arco del personaje original de Valkyrie fue un lío caliente de los fantásticos tropos de ciencia ficción de los 70 esperarías encontrar pintado en el costado de un furgoneta bitchin. Pero en general, el personaje se mantiene fiel a la idea de la valquiria moderna: una mujer fuerte con habilidades militares que lucha activamente en la batalla, una mujer de honor. En la película de 2017 Thor: Ragnarok, Las escenas de Valkyrie y su cohorte en acción se parecen notablemente al dibujo de 1905 de Doepler (aunque con la bendita ausencia de tocados con cuernos).

Es interesante notar, sin embargo, que estas valquirias son parte de la defensa armada contra el villano Hella, buscando cambiar el curso de la batalla, algo que el valkyrja Brynhildur fue castigado por hacer en Saga Völsunga. En esa historia, Brynhildur le cuenta al héroe Sigurðr la historia de cómo ella desobedeció a Óðinn y derrotó al hombre que había elegido para ser el vencedor en la batalla:

"Maté a Hjálmgunnar en la batalla, pero Óðinn me apuñaló con una espina del sueño en venganza y proclamó que nunca debería tener la victoria y que me casaría".

La yuxtaposición de ser arrojado desde valkyrja El estatus y la orden inmediata de casarse implica que una mujer debe ser una o la otra, no ambas. En esencia, una mujer corriente no puede ser una valkyrja; El matrimonio es una realidad humillante y descorazonadora para el personaje que más amaba y anhelaba la victoria.

Como muchos personajes del mito y el folclore, la Valquiria se convierte en lo que necesitamos que sea, o lo que nos gustaría que fuera en un momento y lugar determinados dentro de la cultura. Quizás es por eso que algunos fanáticos estaban increíblemente emocionados de que después de 11 años y 23 películas (con al menos 8 más en producción al momento de escribir este artículo), Marvel Cinematic Universe finalmente tendrá su primera Superhéroe LGBT. La próxima aparición del personaje en las pantallas de cine será la próxima Thor: amor y trueno, anunciada recientemente en San Diego Comic Con 2019. Contará no solo a la Valkyrie, que bebe mucho y lucha con fuerza, sino también a Natalie Portman retomando su papel en la serie como la científica Jane Porter, quien se hará cargo del legendario martillo Mjolnir, convirtiéndose en el nuevo Thor. ¡Pelea de mujeres!

Beth Rogers es estudiante de doctorado en la Universidad de Islandia, donde trabaja sobre la importancia cultural de los productos lácteos en la Edad Media. Puedes seguirla en Twitter@BLRComidaHistoria


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