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Nuevos conocimientos sobre el guerrero enterrado en el Castillo de Praga

Nuevos conocimientos sobre el guerrero enterrado en el Castillo de Praga

Utilizados como herramienta de propaganda por los nazis y los soviéticos durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría, los restos de un hombre del siglo X, desenterrados debajo del Castillo de Praga en 1928, han sido objeto de continuos debates y manipulación arqueológica.

El misterioso esqueleto y el ajuar funerario asociado, incluida una espada y dos cuchillos, fueron identificados como vikingos por los nazis, como un guerrero eslavo por los soviéticos y se convirtieron en parte del movimiento independentista checo en años más recientes.

Escribiendo en el diario Antigüedad, un equipo de arqueólogos, que incluye a dos profesores eméritos de la Universidad de Bristol, desentraña la compleja historia del descubrimiento de los restos, que se mantuvo fuera de la vista del público hasta 2004, e intenta responder a la pregunta de décadas de quién es este hombre. en realidad lo era.

Los restos fueron descubiertos bajo el patio del Castillo de Praga el 11 de julio de 1928 como parte de un proyecto de excavación del Museo Nacional de la recién establecida Checoslovaquia para descubrir las primeras fases del castillo. El cuerpo estaba ubicado en el borde de un antiguo cementerio de cuando se construyó un fuerte en el sitio, que probablemente data del 800-950 / 1000 dC.

Fue descubierto por Ivan Borkovský, un ucraniano que luchó tanto por los austrohúngaros como por los rusos a principios del siglo XX, antes de escapar a Checoslovaquia en 1920, pero no dio publicidad ni publicó nada de inmediato sobre los restos o los artefactos.

En 1939, el ejército alemán invadió Checoslovaquia e inmediatamente acusó a Borkovský de no publicar porque era parte de una conspiración checa para ocultar la verdad: que los restos eran alemanes, en lugar de eslavos (o tal vez vikingos). Si se trataba de un antepasado alemán, los restos respaldaron los esfuerzos propagandistas alemanes para defender una herencia alemana que "se extendía más allá de las fronteras nacionales y se adentraba en el pasado". Bajo el régimen nazi, los restos se convirtieron en "prueba" del origen germánico, más que eslavo, del Castillo de Praga.

Cuando Borkovský publicó un libro que identificaba la cerámica eslava más antigua de Europa central, los nazis condenaron el texto y se vio obligado a retirarlo bajo amenaza de prisión en un campo de concentración. Cuando publicó los restos del Castillo de Praga un año más tarde, era evidente en su "interpretación nórdica de influencia nazi".

Después de la guerra, Checoslovaquia fue ocupada por los soviéticos y en 1945, Borkovský escapó por poco de ser enviado a un Gulag siberiano debido a antiguas actividades anticomunistas. Explicó que se había visto obligado a adoptar la interpretación pronazi de los restos y publicó un segundo artículo en 1946 en el que interpretaba el entierro "como el de una persona importante que estaba relacionada con la temprana dinastía eslava occidental Przemyslid".

El autor principal, el profesor Nicholas Saunders, del Departamento de Antropología y Arqueología de Bristol, dijo: “Recientemente, varios estudios han comenzado a reinterpretar los restos y el nuestro proporciona un nuevo análisis. Los bienes encontrados con los restos son una mezcla de elementos extranjeros (no checos), como la espada, el hacha y el percutor (una pieza común del equipo vikingo), y objetos domésticos, como el cubo y los cuchillos.

“La espada es especialmente única, ya que es la única descubierta en 1.500 tumbas medievales tempranas encontradas hasta ahora en el Castillo de Praga. Quizás era un eslavo de una región vecina, que dominaba el nórdico antiguo además del eslavo, o quizás se consideraba un auténtico vikingo.

"Las identidades eran complejas en el período medieval, y la historia de Borkovský y la tumba del guerrero del Castillo de Praga nos recuerda que las identidades de esas personas del pasado con frecuencia alimentan los conflictos políticos modernos".

Los autores del artículo explicaron que la espada que empuña el guerrero corresponde “al tipo X de Petersen, una forma popular del siglo X en toda Europa, desde Escandinavia hasta Polonia, Moravia y Rusia; Los ejemplos de Bohemia y Moravia se asocian con mayor frecuencia con los entierros de las élites locales ". También el hacha de billetes que se encuentra en el lugar de enterramiento tiene características de armas similares de la Bohemia medieval temprana, así como de los lugares de enterramiento vikingos a lo largo de la costa sur del Báltico.

Los autores concluyen:

El entierro ha sufrido una vertiginosa colección de identificaciones: solo un entierro importante; un duque Przemyslid, si no Borivoj, el fundador de la dinastía; un vikingo nórdico; un importante guerrero eslavo ̌; una persona "invisible" atrapada en el espacio liminar de los almacenes del Castillo de Praga; y, hoy, en el siglo XXI, quizás un ejemplo de un líder europeo temprano, cuya compleja identidad fue señalada por la diversa colección de cultura material que lo acompañó al más allá.

Puedes leer su artículo Arqueología Zeitgeist: conflicto, identidad e ideología en el Castillo de Praga, 1918-2018 desde Antigüedad.


Ver el vídeo: Castillo de Praga (Octubre 2021).