Podcasts

Imagen y comunidad: representaciones de santos militares en el Mediterráneo oriental medieval

Imagen y comunidad: representaciones de santos militares en el Mediterráneo oriental medieval

Imagen y comunidad: representaciones de santos militares en el Mediterráneo oriental medieval

Por Heather A. Badamo

Tesis de Doctorado, Universidad de Michigan, 2011

Resumen: La devoción a los santos militares floreció en Egipto y el Levante en los siglos XII y XIII, la era de las Cruzadas. Durante este período de conquista y expansión, se hicieron en gran número iconos de santos guerreros. Los creadores de imágenes respondieron a las preocupaciones locales describiendo a los santos como soldados feroces: se podía ver a San Mercurio matando a un enemigo de la fe, a San Jorge realizando un milagro de salvación o a San Teodoro blandiendo una espada. Los cultos florecieron en zonas fronterizas, áreas en disputa de límites cambiantes donde los santos guerreros lucharon para proteger a los suyos contra aquellos que tenían creencias rivales.

El enfoque de esta disertación, que se basa en material visual y textual, es el culto a los santos guerreros en Egipto y el Levante, tal como se practica en las comunidades cristianas orientales que viven bajo el dominio musulmán. Este estudio trabaja en contra de las geografías disciplinarias tradicionales al considerar íconos de Egipto, Levante y Bizancio en sus interrelaciones. En el corazón del proyecto se encuentran imágenes en varios medios (pinturas murales, pinturas sobre paneles, fichas de peregrinación, ilustraciones manuscritas y sellos), que se examinan en relación con una variedad de fuentes textuales (pasiones, relatos de milagros, homilías, himnos, epigramas). , geografías, apocalipsis, libros de monasterios, textos polémicos, relatos de viajeros y crónicas). Los primeros tres capítulos de la disertación se basan en una serie de fuentes de la antigüedad tardía y medieval para proporcionar un trasfondo para el estudio de la militarización de los santos en el período bizantino medio.

Los capítulos cuatro y cinco tratan el fenómeno de la militarización como se revela en imágenes y relatos milagrosos. El capítulo seis ofrece un estudio en profundidad de las imágenes y la práctica religiosa en el Levante, centrándose en un conjunto de iconos del Monasterio de Santa Catalina en el Sinaí y las pinturas murales de Deir Mar Musa en Siria. Este capítulo revela la inestabilidad de las formas y significados iconográficos en un área caracterizada por fronteras y poblaciones cambiantes. La disertación termina con un análisis enfocado del extenso programa en el monasterio de San Antonio en Egipto, que posiciona a los mártires militares como los predecesores de los monjes, librando batallas espirituales. Este capítulo revela el papel de las imágenes sagradas en el fortalecimiento de la fe y la cohesión comunitaria.

Imagen de portada: Detalle de un frasco del siglo VI o VII que representa a San Sergio a caballo, rodeado por la inscripción: "Bendición del Señor de San Sergio". Imagen del Museo de Arte Walters


Ver el vídeo: España y México a la luz de las nuevas investigaciones sobre la conquista (Octubre 2021).