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Entre hermanos: fraternidad y masculinidad en la Baja Edad Media

Entre hermanos: fraternidad y masculinidad en la Baja Edad Media

Entre hermanos: fraternidad y masculinidad en la Baja Edad Media

Por Cameron Wade Bradley

Tesis de Doctorado, Universidad de Minnesota, 2015

Resumen: Las relaciones y responsabilidades familiares configuraron fundamentalmente la vida medieval. Esta disertación examina a los hermanos aristocráticos para comprender cómo los hombres de élite negociaron las presiones de género y parentesco en el contexto de la Guerra de los Cien Años (1337-1453).

Los hermanos vivían a la sombra de una hermandad idealizada, que implicaba lealtad, apoyo, cooperación y amor. Sin embargo, en la última Edad Media existieron una serie de obstáculos estructurales para la armonía entre hermanos y, quizás lo más crítico, los hermanos también eran hombres, por lo tanto implicados dentro de la masculinidad. Las élites marciales de este estudio estaban sujetas a lo que yo llamo “masculinidad caballeresca”, una versión que privilegiaba la destreza, el honor, el coraje, la reputación y la búsqueda del dominio a través de la competencia. Por lo tanto, los hermanos nobles y reales se encontraban en la intersección de paradigmas esencialmente incompatibles: hermandad ideal pacífica y cooperativa, y masculinidad caballeresca violenta y competitiva.

Utilizando fuentes narrativas y documentales, incluidas las crónicas de Jean Froissart y Enguerrand de Monstrelet, testamentos, decretos, cartas, procedimientos legales y registros contables, la disertación explora estudios de casos de rivalidades y alianzas entre hermanos en los siglos XIV y XV. El foco geográfico principal es Francia e Inglaterra, pero también incluye casos situados en toda Europa, con un análisis en profundidad de los hermanos bretones del siglo XV François, Pierre, Gilles y Tanguy.

La disertación sostiene que la masculinidad caballeresca fue un factor significativo en las relaciones entre hermanos de élite. La masculinidad moldeó, dirigió y restringió los comportamientos de los hombres, estableciendo el menú para el tipo de acciones que los hermanos, como hombres, podían o debían emprender. Las disputas entre hermanos surgieron así de la competitividad de la masculinidad junto con catalizadores obvios como tronos vulnerables, herencias discutibles y el atractivo del prestigio y la influencia. En segundo lugar, argumenta que algunos de los elementos que separaron a los hermanos también podrían facilitar su cooperación. En lugar de señalar un fracaso de la masculinidad, la cooperación fraternal indica la presencia de razones suficientemente convincentes para restringir el ímpetu de la competencia. La disertación muestra, en tercer lugar, que a pesar de muchos ejemplos de luchas fraternales, la hermandad ideal siguió siendo un paradigma importante e influyente en la sociedad medieval posterior. Incluso los hermanos que lucharon utilizaron su retórica en sus peleas, reforzando su peso cultural incluso cuando la manipularon para sus propios fines.

Imagen de portada: Escena de batalla en Chroniques d’Angleterre de Jean Froissart. Biblioteca Británica MS Arundel 67 vol. Si. 341v


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