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¿Negociación y tolerancia o brutal demostración de fuerza? Los normandos en el sur de Italia

¿Negociación y tolerancia o brutal demostración de fuerza? Los normandos en el sur de Italia

Por Georgios Theotokis

La expansión normanda en la Europa del siglo XI es un movimiento de enorme importancia histórica que llevó a hombres y mujeres del ducado de Normandía a establecerse en Inglaterra, Apulia, Calabria, Sicilia y el Principado de Antioquía. La expansión normanda en el sur es particularmente interesante, porque representa la historia de unas pocas bandas de mercenarios normandos que lograron someter a los príncipes lombardos locales, expulsar a los gobernantes bizantinos y musulmanes que gobernaron las áreas durante siglos y comenzaron el proceso de unificación política. entidad que luego se convertiría en el Reino de Sicilia.

Quiero centrarme en una serie de preguntas: ¿Cuál fue la estrategia de la expansión normanda en Apulia, Calabria y Sicilia y cuáles fueron los factores que la moldearon? ¿Hubo algún plan de expansión consistente desarrollado por el liderazgo normando después de sus conquistas iniciales? ¿Cuáles fueron las tácticas utilizadas por los normandos para someter a las comunidades locales y cómo afectó esto a sus relaciones con los lugareños? ¿Cuál fue el trasfondo político, social y religioso de las diferentes sociedades urbanas en el sur de Italia y Sicilia y de qué manera presentó esto un terreno favorable para la estrategia expansionista normanda? ¿Hubo algún aspecto de entusiasmo religioso en las conquistas normandas, especialmente en la Sicilia musulmana, y de ser así, se convirtió en algún tipo de persecución religiosa?

Las fuentes árabes están particularmente mal informadas sobre la expansión normanda en el sur y son, más bien, las fuentes latinas las que son nuestra principal fuente de información para los eventos en Italia y Sicilia en el siglo XI. Incluyen:

La historia de los normandos, por Amatus de Montecassino, compilado alrededor del año 1080 y es el material de crónica más antiguo que tenemos para el establecimiento normando en el sur de Italia y Sicilia. El autor era un contemporáneo de los hechos que describe y debió haber tenido acceso a personas que estuvieron presentes en los hechos.

Los hechos de Robert Guiscard, por William of Apulia - William era un laico y miembro de la corte de Roger Borsa, el hijo de Robert Guiscard, por lo que su posición le habría permitido reunirse y hablar con ciertos funcionarios de alto rango del ducado y con los veteranos de Robert Campañas de Guiscard.

Las hazañas del conde Roger de Calabria y Sicilia y del duque Robert Guiscard, por Geoffrey Malaterra - Malaterra estaba escribiendo en Sicilia a finales de la década de 1090 bajo el patrocinio de Roger Hauteville y su enfoque principal es la expansión normanda en Sicilia. Aunque él mismo no fue un testigo ocular, sus fuentes fueron principalmente orales, recopiladas de personas que habían presenciado los hechos, ya fueran caballeros, soldados de infantería, otros seguidores del ejército normando o el propio Conde.

Cuando los primeros normandos llegaron al sur de Italia a principios de 1017, la región a la que llegaron ya estaba muy fragmentada no solo política sino también étnicamente, religiosa y culturalmente. Apulia y Calabria eran parte del Imperio Bizantino, también conocido por su término administrativo oficial como Longobardia. Sicilia había sido conquistada por los musulmanes del norte de África en el siglo IX y aún permanecía bajo el dominio musulmán, mientras que la región costera occidental de Campania estaba gobernada por príncipes y habitada por personas que todavía se consideraban lombardas, aunque hacía mucho tiempo que habían sido asimiladas. tanto lingüística como socialmente.

Los límites norte de Apulia están fijados por la parte baja del río Fortore, y el área entre los ríos Fortore y Ofanto se conoce por su nombre bizantino: Capitanata. Entre Ofanto y la línea Brindisi-Taranto, tenemos el centro de Apulia, donde la mayoría de las ciudades de esta área estaban, y todavía están, situadas en la costa, principalmente debido a la ausencia de ríos en el interior de Apulia. Calabria conserva el mismo contraste geográfico con Apulia, con todas las ciudades principales construidas en los principales valles fluviales o en las zonas costeras del sur. Aunque Longobardia era vista como una provincia fronteriza distante, sin embargo formaba una parte periférica de una organización gubernamental altamente centralizada: la themata, con la máxima autoridad militar y administrativa ejercida por el general (luego ascendido a Catepan) con sede en Bari. Aunque unificadas en teoría bajo un solo funcionario, ambas provincias no eran en absoluto iguales: la población de Calabria era mayoritariamente griega y leal al Patriarca de Constantinopla, mientras que la de Apulia era predominantemente lombarda y estaba bajo la influencia de Roma.

No es casualidad que uno de los hechos clave que selló el futuro de los normandos en Italia tuvo lugar en la región fronteriza de Apulia de la Capitanata, recién ocupada por el Imperio y con una población más que dispuesta a derrocar a los funcionarios griegos. La ciudad estratégica de Melfi en las zonas fronterizas de Apulia-Campania fue "traicionada" a los normandos de Aversa por su comandante milanés (topoteretes) llamado Ardouin, quien probablemente esperaba una rebelión generalizada contra la autoridad imperial. Los “doce capitanes normandos”, como los llamó Guillermo de Apulia, y sus seguidores se establecieron en una de las ciudades más estratégicas de Apulia continental, un evento con importantes consecuencias a largo plazo para el status quo en la región.

A corto plazo, sin embargo, esto provocó la rápida reacción del Catepan de Bari que hizo campaña contra los normandos y los rebeldes lombardos, solo para ser derrotado tres veces en el mismo año (1041). Lo que es importante subrayar aquí es que ninguna de las fuentes primarias menciona el número exacto de normandos enviados a Melfi, ni podemos estar seguros sobre el número total de ellos en Italia en general a mediados de la década de 1040. Las fuentes nos dan una pista sobre las fuerzas de caballería normanda en las batallas mencionadas, unas 500, lo que puede parecer razonable después de dos décadas de lucha y reclutamiento de partes de Francia e Italia.

Sin embargo, el hecho de que muchos territorios en el norte y oeste de Apulia, como "Monopoli, Giovenazzo y, lo más importante, Bari y varias otras ciudades, abandonaron su alianza con los griegos y llegaron a un acuerdo con los francos", como William de Apulia nos dice, no implica necesariamente que esto se debiera a su fuerza numérica o que fuera parte de un plan bien concebido; en esta etapa, los normandos en Italia todavía no tenían una identidad política y étnica coherente. Fue más bien un cambio de lealtades de las ciudades que ya estaban inquietas bajo la autoridad bizantina y que Constantinopla solo controlaba vagamente.

A lo largo de este período, desde su establecimiento en Melfi (1041/2) hasta la batalla de Civitate (1053), los condes normandos de Melfi conquistaron sistemáticamente grandes áreas de Apulia a los bizantinos, aunque no sin la reacción del bizantino Catepan. Aunque este último recuperó el control de ciudades costeras clave como Bari y Otranto y trató de ganarse a las comunidades lombardas locales otorgando exenciones de impuestos, en 1047 casi todo el norte y oeste de Apulia pertenecía a los normandos, mientras que en los dos años siguientes comenzaron sus incursiones más hacia el sur y el este, llegando hasta Lecce y Scribla. Pero incluso en esta etapa de su expansión, solo los asentamientos interiores más pequeños de Apulia habían sido subyugados, e incluso aquellos no estaban bajo el control completo de los normandos a pesar de que datan las pruebas dadas por las cartas, como sostiene Graham Loud, con los bizantinos. reteniendo la posesión de la mayoría de las ciudades costeras más grandes como Bari, Trani, Brindisi, Taranto y Otranto.

La mayor oportunidad que tuvieron los bizantinos y el papado de detener esta erosión sistemática de sus territorios se presentó en 1053 con uno de los enfrentamientos más cruciales en la historia medieval italiana. El ejército de coalición del Papa León IX fue derrotado en Civitate y, aparte de las obvias consecuencias políticas que tuvo sobre todos los poderes políticos del sur de Italia, también abrió el camino a los normandos para nuevas conquistas en todas direcciones. A fines de 1055, grandes áreas del "talón" de Otranto quedaron bajo su control estratégico, incluidas Oria, Nardo, Lecce, Minervino, Otranto y Gallipoli, mientras que muchas otras estaban rindiendo tributo como Troia, Bari, Trani, Venosa y Acerenza. según Guillermo de Apulia. Pero, ¿por qué los normandos seguían sin poder conquistar las principales ciudades costeras de Apulia y Calabria?

Los historiadores han identificado dos tipos de fortificaciones en la Longobardia bizantina, las ciudades cerradas (Kastra), que eran centros administrativos y la sede del obispo, y varios sitios fortificados más pequeños (Kastellia), situado en una zona estratégica o normalmente en los alrededores de una gran ciudad fortificada, como las pequeñas ciudades de Troia, Fiorentino, Montecorvino, Dragonara, Civitate y Melfi. El elemento más llamativo de la sociedad de Apulia fue la contradicción entre estas sociedades urbanas cerradas de las zonas costeras y la población rural indefensa del continente (corion). Sin embargo, este fenómeno fue mucho menos sorprendente en Calabria, con solo un puñado de ciudades costeras importantes bien fortificadas como Reggio o Cariati, mientras que los sitios defendibles en la cima de las colinas, aunque no tan lejos de la costa, habían surgido como resultado de la guerra siciliana. Incursiones navales musulmanas de mediados del siglo X. Por lo tanto, fue la geografía de la construcción del castillo en Italia la que dictó la dirección de la expansión estratégica de los normandos, junto con su mano de obra, dinero, experiencia y equipo limitados, algo que puede ser confirmado por sus intentos fallidos de asediar Bari ( 1043) y Benevento (1054).

La estrategia expansionista normanda en la década de 1050 tuvo que ver más bien con la extracción de tributos de la mayoría de las ciudades y el establecimiento de puestos avanzados para tener un control efectivo del campo. Las tácticas normandas parecen haber sido la toma de un lugar fortificado más pequeño o la construcción de una fortificación en una posición natural fuerte (como St-Marco Argentano o Scribla en el norte de Calabria), usándola para asaltar y sembrar el terror en las áreas circundantes. y obligar a la población local a someterse, jurando fidelidad, pagando tributo, proporcionando algún tipo de servicio militar y entregando rehenes, pero no entregando necesariamente la ciudad o su castillo (si lo hubiera) en manos de una guarnición. Esto es lo que escribe Malaterra sobre las tácticas de Robert Guiscard en Calabria en la década de 1050:

Después de recibir una cantidad tan grande de dinero [rescate pagado por el Pedro de Bisignano], Guiscard fortaleció la fidelidad de sus hombres hacia él recompensándolos abundantemente. Lanzó ataques contra los calabreses, atacando a los habitantes de Bisignano, Cosenza y Martirano con ataques diarios, y obligando a la región adyacente a firmar un tratado de paz con él, es decir, un pacto por el cual conservaban sus fortalezas mientras pagaban tributo y rendían algún tipo de servicio a Robert. Este acuerdo fue asegurado con juramentos y rehenes.

Pero, ¿qué sabemos exactamente sobre las instituciones militares introducidas en Italia por los normandos y qué papel llegó a desempeñar la población local en los ejércitos normandos de mediados del siglo XI? Viniendo del mismo trasfondo institucional, esperaríamos que los normandos hubieran introducido en Italia el sistema administrativo de la Normandía anterior a la conquista. Lo que es sorprendente, sin embargo, es la ausencia de cualquier material primario o constitutivo del siglo XI que confirme esta suposición. Pero a partir de cualquier información que podamos obtener de nuestras fuentes primarias, es muy probable que las tropas domésticas remuneradas y los mercenarios hubieran desempeñado un papel destacado en la expansión territorial en Apulia, Calabria y Sicilia, bajo el mando de Robert Guiscard, su hermano Roger y otros grandes magnates.

Además, se pidió el servicio militar a vasallos y fideles, pero solo para operaciones a gran escala como el asedio de Bari (1068-71) y Palermo (1071-72) y la campaña de 1081 en la Iliria bizantina. Así, las relaciones entre los condes normandos y la población local dependían del servicio militar exigido por los normandos y de las formas en que estos últimos buscaban mantener y aumentar el número de sus soldados remunerados a su servicio.

Extraer dinero de la población local y vivir de las fértiles tierras de los valles de Apulia y Calabria tenía dos propósitos para los normandos: económico y psicológico. Como la expansión normanda en Apulia, Calabria y Sicilia habrían dependido en gran medida de los caballeros y mercenarios domésticos remunerados, el dinero del rescate como el caso que vimos de Pedro de Bisignano habría servido para mantener y aumentar el número de familias de Guiscard y Roger que luchan durante períodos prolongados. . Pero las consecuencias en las poblaciones locales griegas y lombardas fueron mucho más devastadoras, como confirman las fuentes:

“… Él [Drogo Hauteville] fue hasta los límites de Calabria donde encontró un monte muy seguro que estaba bien provisto de madera [San Marco Argentano en el Valle Salino] y se lo dio a su hermano. Él [Robert] miró la tierra y vio que era vasta, tenía ciudades ricas y muchos pueblos, y que los campos estaban llenos de muchos animales. Debido a que era pobre y tenía pocos caballeros y había poco dinero en su bolso, se convirtió en un bandolero. […] Donde le agradaba, seguía saqueando la tierra y comenzó a apoderarse de hombres a los que rescataba por pan y vino y bezantes de oro ”. (Amatus de Montecassino)

Roger ... dirigió su ejército sabiamente y en un corto período de tiempo se había asegurado la lealtad de once fuertes fortalezas, a veces infundiendo miedo con sus amenazas, otras veces ofreciendo el aliento de sus promesas. Al final, no hubo una fortaleza en toda Calabria que se atreviera a resistir ... (Geoffrey Malaterra)

Pero la combinación de negociación, tolerancia, miedo y diplomacia se puede identificar más claramente en las siguientes etapas de la expansión normanda en Sicilia.

Los normandos en Sicilia

Los tipos de fortificaciones que los normandos encontraron en Sicilia eran bastante únicos de lo que habían hecho hasta ahora en Normandía y la Italia continental. Historiadores y arqueólogos han clasificado tres tipos principales de sitios fortificados de influencia bizantina y árabe: primero, los centros comerciales y puertos fuertemente fortificados, como los de Palermo y Messina; segundo, las ciudades bien defendidas situadas en valles cerrados o no muy lejos de la costa por razones de seguridad, como Mazara y Rametta; y tercero, el Kastellia construido en un lugar naturalmente defendido que dominaba una encrucijada estratégica, como Castrogiovanni.

La conquista musulmana de la isla en el siglo IX también cambió drásticamente la identidad demográfica de Sicilia, principalmente a través de una combinación de inmigración masiva, repoblación y asimilación gradual de las comunidades locales, especialmente en la parte occidental conocida como Val di Mazara. A mediados del siglo XI, solo el Val Demone en el este había permanecido abrumadoramente cristiano y de habla griega. En este período, Sicilia también se fragmentó políticamente con tres Emiratos en competencia que emergen con sus bases en Catania (en la costa oeste), Siracusa (en el sur) y Castrogiovanni en la meseta central. Y fue la desafección de un emir local, Ibn-al-Timnah, lo que resultaría invaluable para los normandos, ya que este último los ayudaría activamente proporcionándoles tropas, guías, dinero y suministros en los primeros dos años de su invasión.

Como fue el caso de Ardouin y la captura de Melfi, los normandos siempre estuvieron dispuestos a aprovechar las rivalidades locales para servir a sus intereses, ya que también estaban preparados para infundir miedo y terror o ser flexibles y tolerantes cuando les convenía. para asegurar la sumisión de fortalezas estratégicas.

En su primer año, los normandos habían logrado establecer el control sobre la mayor parte de las áreas del noreste de la isla, el Val Demone, cuya población era predominantemente cristiana greco-ortodoxa y en quien confiaban para abastecerse. Al principio, el sentimiento de la población local fue el de entusiasmo; su sentimiento anti-musulmán ya había surgido desde la expedición bizantina de 1038-41 debido a la agresiva política musulmana de extender las colonias en el sur y este de la isla en las décadas anteriores. Pero como fue el caso de los griegos y lombardos en Calabria y Apulia, los lugareños en Sicilia pronto se sentirían decepcionados.

Aunque las tropas musulmanas aliadas jugaron un papel clave en la expansión normanda en Sicilia, al menos hasta el asesinato de Ibn-al-Timnah en 1062, la principal fuente de tropas bajo el mando de Guiscard y Roger eran las tropas domésticas y los mercenarios, como los eslavos del Balcanes. Así, se construyeron fortalezas en lugares estratégicos para servir como bases para subyugar las regiones circundantes, como las de Gerace, Troina, Petralia, Paterno y Mazara, y el mismo patrón de saqueos y devastación que vimos en Calabria también se siguió en Sicilia. :

El Conde Roger, condujo a trescientos jóvenes [jóvenes sin tierra, caballeros no atacados] en dirección a Agrigento para saquear y reconocer la tierra, devastando toda la provincia prendiéndola al fuego. Cuando regresó, suministró abundantemente a todo el ejército con botín y botín. (Geoffrey Malaterra)

El miedo y la brutalidad también fueron un arma poderosa para los normandos:

Al encontrar la ciudad de Messina indefensa, [Guiscard] capturó la ciudad y asaltó sus torres y murallas, matando a todos los que encontró dentro, excepto a los que lograron huir a los barcos palermitanos. […] La gente de Rometta [justo al oeste de Messina] para evitar que les pasara lo mismo, los ciudadanos aterrorizados enviaron enviados para encontrarse con el ejército que avanzaba y pedir la paz. (Geoffrey Malaterra)

El supuesto discurso de Roger a la gente de Gerace en 1063: “¿Crees que seré incapaz de tomar el control de este pedacito de tierra [Gerace]? No soy alguien a quien puedas aplazar con evasivas. Si se demora más, sus vides y aceitunas serán arrancadas ante sus propios ojos y el castigo que se le infligirá será terrible ". (Geoffrey Malaterra)

Guiscard y su hermano, sin embargo, estaban bien preparados para mostrar la tolerancia necesaria y negociar tanto con la población cristiana como con la musulmana de Sicilia. Como sus limitados recursos tanto en mano de obra como en dinero no les permitían tomar por la fuerza todas las ciudades sicilianas ni instalar una guarnición en todas y cada una de ellas, los normandos aceptaron la rendición de varias ciudades sicilianas sin infligir ningún daño a la población local. , a veces solo haciendo un juramento de lealtad y un número de prisioneros. Algunos ejemplos incluyen los pueblos de Rometta, Centuripe, Petralia, Troina, junto con lo que leemos en Malaterra sobre la rendición de Aiello y Palermo, ciudad cristiana y musulmana respectivamente:

La gente de Aiello, sabiendo que si se resistían, eventualmente serían apresados ​​por la fuerza y ​​todos los habitantes de la ciudad serían asesinados sin piedad, pidieron la paz. El duque, aunque ansioso por vengar la muerte de sus hombres, hizo las paces con la gente de Aiello, de modo que, al necesitar estar en otra parte, no se retrasaría más allí. Aceptó la fortaleza que le entregaron y la dispuso como mejor le pareció. (Geoffrey Malaterra)

Los habitantes de Palermo dijeron que no estaban dispuestos a violar o renunciar a su ley [islámica] y querían garantías de que no serían coaccionados o heridos por leyes nuevas o injustas, y que no tenían más remedio que entregar la ciudad, hacer fieles servicio al duque [Guiscard] y rendir tributo. Prometieron afirmar todo esto con un juramento a sus libros sagrados. Regocijados, el duque y el conde aceptaron lo que se les ofrecía. (Geoffrey Malaterra)

Finalmente, con respecto al tipo de servicio prometido a los normandos por los sicilianos y los calabreses, volviendo al ejemplo de la gente de Bisignano a fines de la década de 1050, entendemos que la gran necesidad de Robert Guiscard y Roger de tropas localmente levantadas habría se convirtió en una especie de acuerdo con las comunidades cristianas y musulmanas locales para una cuota de milicias, probablemente no fija, además del tributo esperado. El servicio militar fue exigido al pueblo de Iato, en el musulmán Val di Mazara, en 1079, mientras que este año también encontramos la primera mención de que Roger Hauteville distribuyó tierras a los caballeros musulmanes de las áreas de Corleone y Partinico en el Val di Mazara. , a quien llamó al servicio contra la gente de Iato. Amatus escribe que Guiscard había utilizado marineros musulmanes en su bloqueo de Salerno en 1076; pero el despliegue más significativo de tropas musulmanas se produjo durante el asedio de Capua en 1098, cuando las tropas musulmanas, tanto remuneradas como debidas, constituían la mayor parte del ejército de Roger.

Para concluir, el período de la expansión normanda en el sur se puede dividir en dos caras distintas basadas en el papel de los caballeros normandos en los ejércitos de los poderes políticos existentes en la región. En el período anterior a Civitate, los normandos eran meras unidades auxiliares de unos pocos cientos, que no desempeñaban un papel significativo en el desarrollo del statu quo político de la región. Sin embargo, después de 1053, operando cerca de sus bases, conscientes de su inferioridad numérica y sin duda escasos de efectivo, los normandos evitaban las batallas campales y se centraban más bien en la conquista poco sistemática de las ciudades de la Apulia continental. Hasta mediados de la década de 1060, los normandos todavía eran incapaces de impresionar con sus técnicas de asedio, por lo que una batalla importante probablemente no habría logrado nada debido a la gran cantidad de sitios fortificados en Apulia.

Los normandos del sur vinieron a luchar con y contra tres naciones y culturas diferentes que habían desarrollado sus propias identidades en la región durante siglos antes de la llegada de las primeras bandas normandas. Sin embargo, lo que los unía a todos era su insubordinación con las autoridades centrales. La población lombarda y griega de Longobardia podría haber sido vista como inquieta y su fe en el Estado bizantino oficial era cuestionable, al menos, si no hostil, como lo demuestran las revueltas del siglo anterior en ambas regiones. La causa principal habría sido la naturaleza de las exacciones financieras de los catepanos en Bari y los intentos de asegurar que los obispados de Apulia permanecieran leales a Constantinopla. Además, la incertidumbre política en la capital y el cambio de enfoque hacia las invasiones de Patzinak y Turquía en los Balcanes y Asia Menor, respectivamente, impidieron cualquier tipo de apoyo militar o financiero de Constantinopla.

Los conflictos civiles y sus efectos sobre la economía local habían creado un terreno favorable para la expansión en Sicilia, donde las fuentes subestiman la rápida capitulación de las ciudades musulmanas y el papel que los griegos y los musulmanes desempeñaron en el ejército dirigido por los normandos; de hecho, la expansión siciliana se caracterizó por campañas esporádicas y numerosas escaramuzas en lugar de grandes batallas campales o asedios prolongados. Pero el saqueo del campo y la imposición del dinero del rescate finalmente llevaron a la gente desilusionada de las comunidades urbanas a montar rebeliones espontáneas y descoordinadas, al menos según nuestras fuentes latinas, como los casos de Troina y Gerace mencionados por Malaterra.

A lo largo del período comprendido entre los años 1040 y 1060, las características clave de la estrategia expansionista normanda en el sur fueron la negociación y la tolerancia. Se acordó el pago del tributo, junto con la construcción de puestos de avanzada para controlar y asaltar un área específica, las comunidades locales exigieron el servicio militar - probablemente de manera irregular en esta etapa temprana - y las guarniciones se instalaron solo en ciudades estratégicas. Parece como si los normandos estuvieran intentando conquistar Apulia, Calabria y Sicilia de la forma más rápida y barata posible, algo que parece bastante razonable teniendo en cuenta su número y recursos limitados, junto con una serie de rebeliones de los condes de Apulia en 1068 y 1072. que obstaculizó seriamente este proceso. Las fuentes primarias también están dispuestas a enfatizar demasiado el normando strenuitas o la determinación despiadada de los líderes normandos, con masacres de poblaciones urbanas denunciadas, aunque en un puñado de casos, que sirvió para aterrorizar a la población local hasta la sumisión.

Es de esperar que esto hubiera sido más generalizado en Sicilia, donde el Papa ya había reconocido la expedición como una Guerra Santa en 1059 y ciertamente podemos identificar ejemplos de entusiasmo religioso en nuestras fuentes. Sin embargo, la tolerancia religiosa de los musulmanes dominó el período de expansión de los normandos en el oeste y el sur de la isla después de 1072 y las fuentes no informan de ningún intento de conversión al cristianismo, al menos no en masa. Los normandos habían practicado sus habilidades negociadoras en Calabria y las perfeccionaron en Sicilia, aunque la escasez de hombres y las preocupaciones normandas en la Italia continental y más tarde en los Balcanes retrasarían la conquista completa de la isla por otras dos décadas. Sin embargo, lo que siguió a la conquista militar de Sicilia en 1091 fue un proceso de consolidación similar al que se ha visto en Italia, con el establecimiento de una fuerte fortaleza para intimidar a la población local, alentando la inmigración, especialmente de la aristocracia local, o incluso forzando a la la reubicación de comunidades urbanas enteras, la creación de una Iglesia cristiana y la amplia distribución de tierras a los caballeros fieles.

Georgios Theotokis: Ph.D History (2010, Universidad de Glasgow), se especializa en la historia militar del Mediterráneo oriental en la Antigüedad tardía y la Edad Media. Ha publicado numerosos artículos y libros sobre la historia de los conflictos y la guerra en Europa y el Mediterráneo en los períodos medieval y moderno. Su último libro esVeinte batallas que dieron forma a la Europa medieval. Ha enseñado en universidades turcas y griegas; Actualmente es investigador postdoctoral en el Centro de Investigación de Estudios Bizantinos, Universidad del Bósforo, Estambul.

Imagen de portada: Mapa de Italia de 1467


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