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Los cinco sentidos del pecado

Los cinco sentidos del pecado

Por Danièle Cybulskie

Después de la Peste Negra, hubo muchas quejas de que los sacerdotes que llenaban los huecos que habían dejado atrás no eran tan eruditos como los que habían venido antes, y que su latín era especialmente pobre. Sin embargo, el hecho era que una Europa ampliamente cristiana todavía necesitaba sacerdotes, estuvieran preparados o no.

Un párroco a menudo podía ser un hombre que trabajaba por su cuenta sin mucho apoyo o tutoría externa una vez que terminaba la escuela. Cuando el bienestar espiritual de la comunidad recaía sobre sus hombros, era importante que recordara cómo cuidar de su rebaño. Entonces, ¿qué podía hacer un sacerdote olvidadizo o mal educado?

Afortunadamente, en la tradición de útiles manuales de instrucciones medievales viene Instrucciones para párrocos, un tratado que se conserva en varios manuscritos del siglo XV. Escrito por John Mirk y basado en un tratado anterior (dice) Instrucciones para párrocos es un poema largo escrito íntegramente en rima en inglés medio para ayudar a los sacerdotes que tenían poco latín. Se trata de todo, desde cómo vivir una vida moral como sacerdote (ser humilde, afeitarse, alejarse de las mujeres y cualquier cosa divertida), hasta cómo confesarse y dar los últimos ritos.

Debido a que el objetivo de Mirk es hacer que los deberes del sacerdote sean lo más memorables posible, hay un pasaje en Instrucciones para párrocos que cubre las preguntas que un sacerdote debe hacer a sus feligreses sobre los pecados veniales en la confesión, basada en los cinco sentidos. Dado que el cuerpo siempre conduce inútilmente al alma a la tentación, ¿qué podría ser más sencillo que abordarlo a través de los medios por los que lo hace?

Mirk comienza con quizás el sentido más fácil: la vista. Pregunta si la persona ha visto algo que lo haya tentado a pecar, y que piense mucho en ello porque definitivamente esa es una forma en que la gente ha sido tentada antes:

¿Ha ow I-seyn any thynge
¿Estás listo para sincronizar?
Be-þenke þe, sone, welle rezo
Por mony þyngus þat cae may.

(Has visto algo
¿Eso te indujo a pecar?
Piensa, hijo, bueno, rezo
Porque muchas cosas pueden caer de esa manera. / Muchas cosas que pueden caer, pueden.)

Luego pasa a escuchar, siendo mucho más específico esta vez:

Has þow I-had gret lykynge
Para aquí euele thynge,
O nuevas palabras de Rybawdy,
¿O tal prostitución más leve?

(¿Te ha gustado mucho
Para escuchar cosas malas
O bonitas palabras de obscenidad,
¿O tal a la manera de la prostitución?)

Obviamente, un sacerdote no querría que un feligrés disfrute escuchando a la gente hablar sobre sexo en caso de que esto los lleve a probar algunas de las cosas que escuchan por sí mismos. Pero dado que el humor y la narración medievales hicieron un uso extremadamente intenso de los temas sexuales, desde los fabliaux hasta los romances, sería realmente difícil para alguien poder decir que no había disfrutado escuchando nada de eso. Incluso para el sacerdote, él mismo.

El tercer sentido por el que el sacerdote debe preguntar es el sentido del olfato. Cuando leí esta sección por primera vez, admitiré mi curiosidad sobre cómo oler algo podría ser realmente pecaminoso, pero Mirk aprovecha la forma en que el olor nos afecta y nos conmueve como personas:

¿Cómo he olido algún þynge?
Que ha atendido tu lykynge,
De mete o drynke o spysory
Þat þow has after I-synned by?

(¿Has olido algo?
Que tendió a tu gusto,
Carne o bebida o especias
¿Eso te ha llevado a pecar después?)

Es decir, ¿ha sido conducido por la nariz, por así decirlo, a la tentación? La comida y la bebida pueden tentar fácilmente a una persona a la glotonería, mientras que el anhelo de las especias puede llevar a una persona a una decadencia innecesaria. Mirk no extiende su sospecha al perfume aquí, pero, de nuevo, ha cubierto la tentación sexual con otros sentidos y se ha limitado a cuatro líneas por verso.

Sigue el gusto. Es un sentido bastante sencillo, considerando todas las cosas, por lo que Mirk dedica la mitad de su verso a recordarle al pecador que lo cuente todo, para que pueda ser perdonado:

También si has sintonizado,
In mete o drynke por gusto lujurioso,
Y también þow debe decirme,
Si le pido un-soyle.

(Además, si has pecado
En comida o bebida por tener gustos lujuriosos (ser codicioso)
También debes decirme que
Si voy a ayudarte.)

Finalmente, Mirk llega a sus preguntas más específicas hasta el momento y, por supuesto, se refieren al tacto. El sentido del tacto sin duda puede despertar la envidia en una persona, o tal vez la pereza si la ropa de cama es particularmente cómoda, pero solo hay una categoría de pecado que preocupa a Mirk cuando se trata del tacto: la lujuria.

¿Has remolcado locamente,
Aquellos membrus fueron diseñados por,
¿Wommones flesch o þyn owne?
Si usted tiene la mayoría de las cosas.

(¿Has tocado con la locura
¿De modo que sus miembros se sintieron conmovidos por ello?
¿O carne de mujer o la tuya?
Si es así, debe revelarlo).

Aunque la edición de la Early English Text Society de 1868 de Edward Peacock (que estoy usando para los versos originales del inglés medio aquí) glosa esto recatadamente como "¿Has pecado al tocar algo que no debías?", Mirk es muy claro que él significa tocar que causa una agitación sexual. El sexo en la Edad Media (al menos, según la doctrina de la iglesia) estaba destinado a ser solo con fines procreadores, por lo que tocar que cause agitación por el simple hecho de agitar es estrictamente un no-no. Es suficiente de uno, y uno bastante común, que esto es a lo que está dedicado todo el versículo.

Con eso, Mirk concluye diciendo en esencia: aquí están los cinco sentidos; asegúrese de decirme si los ha usado de manera responsable desde la última vez que nos vimos. Luego pasa a preguntas más específicas que están relacionadas temáticamente entre sí de manera mucho más vaga y, por lo tanto, mucho más difíciles de recordar para un sacerdote. Sin embargo, con su disposición de los cinco sentidos y la forma en que pueden llevar a un pecador a la tentación, Mirk ya cubrió todas las bases principales para que un párroco recuerde si está luchando con qué preguntar a los que han venido a confesarse.

Debido a que aprender sobre lo que no se debe hacer es una excelente manera de aprender sobre una sociedad, John Mirk Instrucciones para párrocos Vale la pena leerlo de principio a fin. Aunque en inglés medio, está ampliamente disponible a través de Edición EETS de Peacock (los cinco sentidos comienzan en la página 41).

Puedes seguir a Danièle Cybulskie en Twitter @ 5MinMedievalista


Ver el vídeo: Listos a jugar: Los cinco sentidos (Octubre 2021).