Podcasts

Vlad III Țepeș: El hombre que inspiró a Drácula

Vlad III Țepeș: El hombre que inspiró a Drácula

Por Alice Isabella Sullivan

Drácula ha sido un pilar de películas, programas de televisión, obras de teatro, novelas y cómics durante décadas. La fascinación moderna por Drácula comenzó en las décadas de 1920 y 1930 con la aparición de obras de teatro y películas basadas en la novela homónima de Bram Stoker, publicada por primera vez en 1897. Los eventos descritos en Stoker's Drácula tienen lugar en el Londres fin-de-siècle y Transilvania, y la novela solo hace referencias históricas vagas a su homónimo del siglo XV: Vlad III Țepeș (1431-c. 1476), príncipe de Valaquia. Pero su enorme popularidad tuvo el efecto de generar una considerable curiosidad sobre el propio príncipe, su brutal reinado y el contexto histórico en el que vivía.

Los registros textuales y los restos arqueológicos existentes ofrecen información sobre la vida y la época de Vlad III. Sabemos que nació en 1431 en Sighişoara, una ciudad entonces en el Reino de Hungría y ahora en la Rumanía moderna. Era hijo del príncipe Vlad II de Valaquia (r. 1436-1442; 1443-1447), quien fue educado en Nuremberg en la corte del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Segismundo de Luxemburgo (r. 1433-1437), y en 1431 fue admitido en la prestigiosa "Orden del Dragón". Esto fue instituido en 1387 por Segismundo de Luxemburgo y su segunda esposa Barbara von Celje como una orden militar y una cofradía religiosa destinada a proteger a la Iglesia y una cruzada contra los turcos otomanos en Europa del Este.

Las conexiones de Vlad III con los otomanos eran de hecho bastante íntimas. En 1443, él y su hermano, Radu el Hermoso, fueron tomados como rehenes en el Imperio Otomano. El año anterior, los dos habían cruzado el río Danubio con su padre para enfrentarse a los otomanos. El ataque fracasó y fueron capturados. Vlad II finalmente fue liberado, pero sus dos hijos permanecieron como rehenes en la corte de Murad II (r. 1421-1444; 1446-1451). En una carta a los ancianos de la ciudad de Brașov, emitida en 1443, Vlad II se lamentó: “Por favor, comprendan que he permitido que mis hijos sean masacrados por el bien de la paz cristiana, para que tanto yo como mi país podamos seguir siendo vasallos del Sacro Imperio Romano ".

En el invierno de 1447, Valaquia fue invadida por el Reino de Hungría, luego gobernado por John Hunyadi. Vlad II fue derrotado y pronto fue asesinado en las marismas de Bălteni, cerca del sitio de un antiguo monasterio (al norte de Bucarest). Su hijo mayor, Mircea, sufrió un destino aún peor: cegado por estacas de hierro al rojo vivo y enterrado vivo en Târgovişte. Tras estos horribles acontecimientos, John Hunyadi entregó la corona de Valaquia a una nueva familia, la Danești, que estaba en estrechos vínculos con la corte húngara. Vladislav II tomó el trono de Valaquia.

Vlad III y Radu el Hermoso permanecieron cautivos en el Imperio Otomano hasta 1448, inicialmente en Gallipoli, luego se trasladaron a Doğrugöz (Egrigoz) en Asia Menor (Anatolia). Finalmente, Vlad III fue liberado, pero su hermano se quedó atrás y se convirtió en un aliado de Murad II. Con la ayuda de Murad, Vlad III ascendió al trono de Valaquia en algún momento entre octubre y noviembre de 1448. En ese momento, Vladislav II estaba luchando junto a John Hunyadi en los Balcanes, lo que resultó en su pérdida en la batalla de Kosovo en octubre de ese año. Cuando Vladislav II regresó a Valaquia de su campaña en los Balcanes, y también temeroso de los asesinos de su padre, Vlad III huyó a Moldavia y permaneció en la corte de Suceava hasta octubre de 1451.

Entre 1451 y 1456, Vlad III regresó a Transilvania y desarrolló una relación con John Hunyadi, quien se desempeñó entonces como su mentor político y tutor. Durante este tiempo, Constantinopla cayó ante los otomanos en 1453. En el verano de 1456, en circunstancias desconocidas, Vlad III recuperó el trono de Valaquia para su segundo (y más importante) reinado. Siguieron años turbulentos. Estallaron disputas entre Valaquia y los sajones de Transilvania, con Vlad III estableciendo nuevas regulaciones y aumentando los aranceles sobre los productos importados. Cuando los comerciantes de Transilvania ignoraron estos cambios, se produjeron ataques con comerciantes empalados y jóvenes quemados vivos. Los folletos alemanes posteriores existentes detallan los eventos de la siguiente manera: “… Drácula fue a Brasov hasta la capilla de St. Jakob y ordenó que se incendiaran los suburbios de la ciudad. Y nada más llegar allí, cuando temprano en la mañana dio orden de que los hombres y mujeres, jóvenes y viejos, fueran empalados junto a la capilla, al pie de la montaña. Luego se sentó a una mesa en medio de ellos y desayunó con gran placer ".

Las relaciones de Vlad III con los otomanos también se deterioraron durante la década de 1450. Se negó a rendir tributo a los otomanos, a enviar jóvenes a unirse a las tropas de jenízaros o presentarse ante el sultán en Constantinopla. En cambio, mató a un enviado turco empalándolos. En 1461, los otomanos temían que Vlad III se alineara con los húngaros a través del matrimonio y exigieron romper la alianza y seguir pagando tributo. Vlad III declinó y en su lugar se apoderó de las fortalezas otomanas a lo largo del río Danubio y saqueó territorios en el norte de Bulgaria. Al escribir a Matthias Corvinus el 11 de febrero de 1462, Vlad III señala: “Su Majestad debería saber que hemos roto nuestra paz con ellos [los otomanos], no para nuestro propio beneficio, sino para el honor de Su Majestad y la Santa Corona de su Majestad, y por la preservación del cristianismo y el fortalecimiento de la fe católica ... Cuando el tiempo lo permita, es decir en primavera, vendrán contra nosotros con malas intenciones y con todo su poder. Pero no tienen puntos de paso porque los quemamos a todos, excepto a Vidin, y los destruimos y los volvimos estériles. Como no pueden dañarnos demasiado en el cruce de Vidin, deberían querer traer sus barcos desde Constantinopla y Gallipoli, al otro lado del mar, hasta el Danubio. Por lo tanto, Su Majestad, Misericordioso Señor, si Su Majestad desea luchar contra ellos, entonces reúna a todo su país y a todos los hombres de combate, tanto de caballería como de infantería, y tráigalos a nuestra Valaquia, y sea tan amable de luchar contra ellos aquí ".

El sultán Mehmed II respondió al ataque enviando un ejército en abril de 1462 para capturar Valaquia o para cambiar su príncipe gobernante (tal vez nombrar a Radu el Hermoso en el trono). Aunque la cronología de esta campaña es difícil de establecer, se sabe que Vlad III atacó de noche, evitando el combate en campo abierto, y también se involucró en tácticas de tierra quemada. Pero los otomanos, con el apoyo de Radu el Hermoso y los boyardos valacos, obligaron a Vlad III a exiliarse en Transilvania. Matthias Corvinus (r. 1458-1490) lo arrestó y lo colocó en la Fortaleza de Visegrád (al norte de Buda). Antonius Bonfinius, el cronista de la corte de Matthias Corvinus, escribe: “En su camino hacia allí, no sé la razón por la cual, porque esto nunca fue entendido claramente por nadie, él [Matthias] capturó a Drácula en Transilvania, pero el otro Drácula [Radu el Guapo], a quien los turcos habían nombrado príncipe de esa provincia [Valaquia], lo aprobó, contra todas las expectativas ". Los sajones alemanes de Transilvania ayudaron al arresto de Vlad en el otoño de 1462 y posteriormente contribuyeron a arruinar su reputación en el mundo premoderno y en la imaginación actual.

Vlad III permaneció en cautiverio húngaro hasta 1474. Al año siguiente, regresó a Valaquia y luchó contra los turcos en Serbia y Moldavia. En 1475 falleció su hermano Radu el Hermoso. Hacia fines de 1476, Vlad III comenzó su reinado final (muy corto), que culminó con su muerte en el campo de batalla cerca de la ciudad de Bucarest ese invierno (ya sea a fines de diciembre de 1476 o enero de 1477). Se dice que fue decapitado y que posteriormente se llevó la cabeza al sultán. Su lugar de descanso final es la Iglesia de la Virgen María en el Monasterio de Snagov, a unas 15 millas al noreste de Bucarest.

Aunque localmente Vlad III ha sido considerado como un héroe nacional, las historias y mitos que su figura generó fuera del contexto cultural rumano han sido espantosos y demonizadores. Los panfletos alemanes por sí solos han contribuido a la difusión de cierto conocimiento sobre Vlad III, que solo entró en el mito a través de la famosa novela de Bram Stoker, Drácula, que popularizó cierta imagen del príncipe de Valaquia del siglo XV.

Además de las fuentes textuales y arqueológicas, el material visual en forma de pinturas, grabados, dibujos, decoraciones manuscritas y arquitectura, así como películas, novelas y dibujos animados recientes ofrecen una idea de cómo se ha percibido la semejanza y la reputación de Vlad III. y representado a lo largo de varios siglos. Estas manifestaciones visuales y sus múltiples interpretaciones de Vlad III han modificado las versiones de Drácula y su subcultura vampírica de los siglos XX y XXI. Estos temas serán abordados en próximas publicaciones dedicadas a esta compleja figura histórica y sus posteriores reinventaciones en el arte, el cine y el imaginario popular.

Alice Isabella Sullivan es una historiadora del arte especializada en la historia, el arte y la cultura medievales de Europa del Este y las esferas culturales bizantino-eslavas. Ella ha escrito publicaciones premiadas, es coeditor de Bizancio en la cultura visual de Europa del Este en la Baja Edad Mediay cofundador de Al norte de Bizancio. Síguela en twitter @AliceISullivan

Ver también: Las impasiones de Vlad el Empalador

Lecturas adicionales:

D. Luz, El dilema de Drácula: turismo, identidad y el estado en Rumania (Londres y Nueva York, 2012).

H. Madar, "Drácula, los turcos y la retórica del empalamiento en la Alemania de los siglos XV y XVI", en Muerte, tortura y el cuerpo roto en el arte europeo, 1300-1650, eds. J. R. Decker y M. Kirkland-Ives (Farnham, 2015), 165-190.

S. W. Reinert y M. Cazacu, Drácula (Leiden, 2017).

K. Treptow, Vlad III Drácula: La vida y los tiempos del Drácula histórico (Oxford, 2000).

B. Stoker, Drácula (Westminster, 1897).

Imagen de portada: Retrato de Vlad III, ca. 1560, Castillo de Ambras - Wikimedia Commons


Ver el vídeo: Vlad Tepes, el verdadero Drácula. Minidocumental (Octubre 2021).