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Séptima Conferencia Anual de Estudiantes Graduados de ASSC - "Crisis de categorización"

SESIÓN 2: Tormentas dentro y fuera del "Paisaje y estación invernal" Paul Langeslag (U of T) Este fascinante artículo trataba sobre las imágenes estacionales anglosajonas y su significado. La atención se centró en las imágenes de invierno. Se ha argumentado que los anglosajones estaban más interesados ​​en las imágenes de invierno que en las imágenes de verano porque reflejaban la dura naturaleza de la vida durante este tiempo.
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Séptima Conferencia Anual de Estudiantes Graduados de ASSC - "Crisis de categorización"

SESIÓN 1: Inglaterra transhistórica anglosajona “Autoridad vernácula en un Dios materializado: lectura del texto del cuerpo de Cristo en inglés antiguo y medio” Camin Melton (Universidad de Fordham) Este breve artículo era un trabajo en progreso y se centró en la piedad anglosajona, misticismo y literatura devocional. La piedad anglosajona y la devoción en los textos existieron mucho antes del siglo XI.
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Vagantes: Congreso de estudiantes de posgrado medieval (2011)

La Universidad de Pittsburgh fue sede de la décima conferencia anual Vagantes: Medieval Graduate Student Conference, del 3 al 5 de marzo de 2011. Esta conferencia tiene como objetivo permitir que los estudiantes académicos medievales presenten sus investigaciones sobre una amplia variedad de temas. Vagantes es una conferencia anual que se traslada a una nueva ubicación en América del Norte cada año; en la reunión de este año, se darán 23 ponencias y dos discursos de apertura.
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"Salvación, sexo y subjetividad"

Conferencia de VagantesBruce Vernarde (Pitt U) "Salvación, sexo y subjetividad" En 1980, John Boswell publicó "Cristianismo, tolerancia social y homosexualidad". Se consideró una obra pionera en la historia de la homosexualidad. Argumentó que el erotismo masculino / masculino no fue condenado, sino incluso celebrado, hasta la Edad Media tardía (alrededor del siglo XIII).
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"Aunque no es una raza": alegoría, altruismo y el problema de la pobreza en la Inglaterra de Langland

"Aunque él no bere hem ninguna raza": alegoría, altruismo y el problema de la pobreza en la Inglaterra de Langland Por Ben Utter Documento presentado en la Conferencia de estudiantes graduados medievales de Vagantes: celebrada en la Universidad de Pittsburgh (2011) El documento señala que en la Inglaterra del siglo XIV la pobreza era desenfrenada, causada por la peste, el hambre y la guerra, lo que provocó un aumento en el número de pobres y mendigos que se podían ver en las calles de las ciudades medievales.
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La señal de Cristo, la señal de salvación: una cruz exaltada en un libro del Evangelio armenio de la Baja Edad Media

El signo de Cristo, el signo de la salvación: una cruz exaltada en un libro del evangelio armenio de finales de la Edad Media Por Orsolya Mednyánszky Documento presentado en la Conferencia de estudiantes graduados medievales de Vagantes, celebrada en la Universidad de Pittsburgh (2011). muy popular entre los armenios, incluso las familias de clase baja poseen su propia copia.
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El desempeño de la separación en la iglesia de Escomb

CONFERENCIA VAGANTES: Sesión 1: Performance & Ritual The Performance of Separation at Escomb Church Ashely Lonsdale Cook (Universidad de Wisconsin - Madison) Este artículo fue parte de un estudio de caso en la tesis doctoral de la Sra. Cook que se centra en una de las pocas piedras anglosajonas intactas Iglesias. Cook se centró en el uso de cortinas como límites espaciales y cómo afectaban las experiencias de los fieles durante la liturgia.
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El papel del historiador en el Encomium Emmae Reginae

El papel del historiador en el Encomium Emmae Reginae Por Kristen Tibbs, Marshall University Documento presentado en la Vagantes: Medieval Graduate Student Conference, celebrada en la Universidad de Pittsburgh (2011) El Enconium Emmae Reginae fue encargado por la reina anglosajona Emma del siglo XI (c. .985-1052) y probablemente fue escrito por un clérigo flamenco.
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Reencuadre de los marginados: un examen de las relaciones centro-periferia en el tapiz de Bayeux

Re-enmarcando a los marginados: un examen de las relaciones entre el centro y la periferia en el tapiz de Bayeux Por Lindsey Hansen Documento presentado en la Conferencia de estudiantes graduados medievales de Vagantes, celebrada en la Universidad de Pittsburgh (2011) La investigación de Hansen se relaciona con una parte del tapiz de Bayeux que durante mucho tiempo se pasó por alto. - las imágenes que se encuentran en las franjas al margen encima y debajo de la sección principal de esta obra de arte anglo-normanda.
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"Dichosamente en prisión maistrow dure": Placer y encarcelamiento en The Knight's Tale

SESIÓN 8: Espacios reales e imaginados "Dichosamente en prisión maistrow dure": Placer y encarcelamiento en el Knight’s TaleSparks, Corey (Universidad de Indiana) AbstractArcite parte de Palamon deseándole placer duradero en su encarcelamiento. Arcite lamenta su libertad recién obtenida como un encarcelamiento que es mucho menos placentero que el Problema de Palamon, un binario fácil entre cautiverio y libertad en El cuento de los caballeros, Chaucer imagina el encarcelamiento como un lugar para placeres productivos.
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Cómo utilizar un santuario de peregrinación medieval: la interacción de los peregrinos con la arquitectura y su mobiliario

La 31a Conferencia Anual Canadiense de Historiadores del Arte Medieval Cómo utilizar un santuario de peregrinación medieval: la interacción de los peregrinos con la arquitectura y su mobiliario Buglag, Jim Resumen A diferencia de muchos de sus epígonos contemporáneos, los peregrinos medievales no se preocupaban principalmente por llegar del punto A (su hogar) al punto B (lugar de peregrinaje).
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Una nueva visión de la muerte: reevaluación de las opiniones de Huizinga sobre el macabro medieval tardío

La 31a Conferencia Anual Canadiense de Historiadores del Arte Medieval Una nueva visión de la muerte: reevaluación de las opiniones de Huizinga sobre el macabro medieval tardío Kralik, Christine (Universidad de Toronto) Resumen En The Waning of the Middle Ages, publicado por primera vez en los Países Bajos en 1919, Johan Huizinga exploró el arte medieval tardío de Francia y los Países Bajos y argumentó que la Baja Edad Media fue un período de violentos contrastes, decadencia y excesos.
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"La vida familiar y la prenda del amor: las 'vidas de santa Isabel de Hungría y santa Inés' de San Francisco y Nicolás Bozon

La Tercera Conferencia Anual de Estudiantes de Posgrado protegidos por correo electrónico - Asuntos de familia Panel I: Hermanas en espíritu “La vida familiar y la prenda del amor: 'La vida de Santa Inés' de San Francisco y Nicolás Bozon Courtney E. Rydel (Universidad de Pensilvania) Courtney es una Candidata a doctorado de quinto año cuya investigación se centra en las santas.
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Hacia Filadelfia: las múltiples genealogías del Rosenbach Erasmus Novum Testamentum (1519)

The Third Annual Medievalists @ Penn Graduate Student Conference Unto Philadelphia: The Multiple Genealogies of the Rosenbach Erasmus Novum Testamentum (1519) Alexander Devine (Universidad de Pensilvania) Alexander cataloga manuscritos medievales en Baltimore, Maryland. Este artículo trata de la dispersión de la biblioteca medieval durante la Disolución del siglo XVI y la transferencia del libro de Erasmo de Basilea a la Catedral de Durham, a York Minster a Filadelfia.
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VAGANTES: Entre la tradición y el cambio: la reforma monástica en tres redacciones alemanas del siglo XV de la vida de Santa María de Egipto

Entre tradición y cambio: reforma monástica en tres redacciones alemanas del siglo XV de la vida de Santa María de Egipto Panel 3: Los santos como textos Megan Barrett, Departamento de Estudios Germánicos (Universidad de Indiana) Resumen de nuestro sitio El texto discutido fue un siglo XV. Redacción alemana de la vida de María de Egipto.
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VAGANTES: Hālnes y hǽlþ: Bienestar corporal anglosajón

Hālnes y hǽlþ: Bienestar corporal anglosajón Panel 2: El cuerpo corrupto Erin E. Sweaney, Departamento de Inglés (Universidad de Indiana) Resumen de nuestro sitio Este artículo trata sobre la salud física y espiritual de los anglosajones. El documento no trata de términos técnicos médicos, sino que se centra en las percepciones y experiencias anglosajonas de la salud y la enfermedad.
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